Sol Escrito

A marginal do teatro

2012-01-12T17:25:00.000-08:00

Às 10:30h eu estava entrando no Teatro Paulo Pontes, em João Pessoa-Pb. Dercy estava sentada no centro do palco, dirigindo a montagem do cenário: volumosas cortinas prateadas. Entre conversas e fotos, o encontro durou uma hora. Entreguei-lhe um texto entitulado "Dercy: novent'anos é flor", que ela rapidamente assegurou: "Isso daqui vai para o meu museu em Santa Maria Madalena". À noite retornei para ver o show e todo mundo derreteu-se em risadas. Sentado na primeira fila, uma bolsinha brilhava sobre uma poltrona, a meu lado, e minha amiga ousou abrir: estava recheada de notas de R$ 100,00, e que pertencia à artista, a qual foi imediatamente entregue. Dercy vinha do tempo das vedetes, do teatro rebolado, da Praça Tiradentes (Rio), época em que essas artistas eram vistas como prostitutas: "eu tinha até carteirinha...", enfatizou. As famílias não podiam ver o show de Dercy, o que fez a comediante passar 40 anos renegada: "Hoje todos me aplaudem, chamam tudo isso de arte", delira. Mas o palavrão não era devassidão, este estava mais ligado à sobrevivência; o povo tinha que rir de qualquer maneira, e consequentemente movido pelo humor que brotava do talento de Dercy, que nasceu Dolores: "Parece nome de puta espanhola". O show contava toda a sua trajetória artística, desde o dia em que fugiu da terra natal, quando escondeu-se debaixo de um vagão de trem, mas os cães a denunciaram... Tentava alcançar um grupo de teatro mambembe. Cantora de igreja, vendia ingressos no cinema local e pintava os olhos como as atrizes do cinema mudo. Não queixava-se da vida, brincava com o passado: "Aprendi a viver como as galinhas, ciscando, ninguém me ensinou nada, pô". Da vida dura pelos palcos afora, até se erguer como comediante respeitada, passou por "poucas e boas": "A vida inteira trabalhei apenas para sobreviver, hoje é que trabalho para viver". Nessa época, há mais de anos, eu havia ido ao Rio, e quando eu passava em frente à casa de espetáculos, o Canecão, lia-se: "Canecão apresenta Dercy Gonçalves". E como a vida inteira eu quis conhecer aquele fenômeno, jurei a mim mesmo: vou encontrar essa danada... E chegou o dia do encontro e da risadagem, muito mais de lição de vida da maior marginal do teatro.

Imagem: arquivo pessoal

Especial Ivete, Gil e Caetano 23/12/2011

2011-12-29T17:14:00.000-08:00

Marca D'água

2011-10-28T14:54:00.000-07:00

- Poesia -

Romarias e Imagens Eternas
__________________________________________

Apresentação

Nivaldete Ferreira*

Em tempos de desterritorialização, de perda dos rostos locais e dos lugares de origem, de uma globalização que tinge do mesmo as existências gerais por efeito de uma disposição homogeneizante que tende a ignorar e mesmo a tiranizar as singularidades, eis que vem o poeta caminhando na contramão, conduzindo seu tição aceso com que ilumina a nossa cegueira diante dos viveres sempre-vivos, que são aqueles que a imaginação poética arranca do solo da memória e da observação -com todos os sentidos- e nos oferece no frescor do seu aroma.

O poeta aqui faz uma romaria. Ele é um religioso, mas não no sentido convencional. Religião (do latim religio, cognato de religare) quer dizer religação. Ele religa os de sua comunidade poética, como um arqueólogo/restaurador que arruma o sítio de suas percepções e vai nos levando a cada estação. O lugar de que fala tem um nome –Nova Palmeira, mas mesmo levantando o véu dos rostos locais – como a justiceira -, esse lugar e esses rostos resultam universais justamente porque o poeta fala da humanidade. Que importa o topos? “As roupas estendidas, hasteadas,/São bandeiras de muitas pátrias”, ele diz. Poderia ser nos afastados do Egito, de Portugal, de Uganda. Porque em todos os rincões há personagens singulares, há solidariedade ao morto, há os da feira, há procissões e bebedeiras, há cantorias, há falações, surrealidades, há, sobretudo, o espírito dionisíaco –que vejo como a marca mais definitiva dessa poesia de Borges.

Vêem-se sempre dois olhos brilhando e um sorriso como marca d´água nos seus textos, mesmo quando fala do quase triste, do circo pobre, por exemplo, e do seu palhaço: “O rosto pintado não é só alegoria: / a vida usa máscara dia-a-dia”- (um filosofema irônico) ou do religioso clássico. “As santas estão maquiadas, / trajadas a passeio, laqueadas:/ são retratos de mulheres/ veneradas, canonizadas”.

Dionisio é o da festa, o transgressor, o dos arroubos, da embriaguez, dos perigos, do caos. “No meio da rua a vida devassa:/ Gente em algazarra de cachaça”. Ou “A rua está louca, embriagada: / Não obedece a nenhuma lei”. Ou ainda: “É bola, bolacha, bosta, bicho:/ Na palha da feira, dentro do lixo”.

Nada de borgeios de si mesmo (Borges), nada de poesia em primeira pessoa, nada desse eu enfadonho pretensamente lutando contra a anomia quando o que quer mesmo é se exibir. Até me atrevo a dizer que o poeta fala melhor de si quando de si não fala... O poeta, aqui, olha para fora, e não escondido, mas como participante. Escreve o que está inscrito em seu corpo, que misturou com a terra e os outros.

Seu olhar, por ser de poeta, não é, por isso mesmo, um olhar passivo, no sentido em que fala Cassirer, mas construtivo. O poeta parece mesmo estar por trás de uma câmera, flagrando gestos, fazeres, formulando interpelações, possuído pelo thaumazéin, pelo espanto - condição que, para os gregos, gerava o filósofo, mas a tem igualmente a criança. É o poeta, assim, um operador de visões. Generosamente, dá-nos ele esse documentário poético.

E ainda cria endereços da vida: “Na rua do passatempo”.

“Nesta casa sem lona, destelhada / Mora a felicidade: gargalhada”.

A vida, afinal, pode ser um circo a céu aberto.

Dionisiaca-mente!

* Professora do Departamento de Artes da UFRN; autora de Sertania e Trapézio (poesias), Bárbara Cabarrús (romance), entre outros.

A tristeza do poeta

2011-07-09T20:57:00.000-07:00

“Sei que amanhã quando eu morrer, os meus amigos vão dizer que eu tinha um bom coração...” (Nelson Cavaquinho)

Com que roupa eu vou à cova?
De terno branco, camisa amarela
e gravata borboleta; teci a touca,
a luva e o cravo rosa da lapela.

2.
Mas é bobagem, loucura
vestir-se, assim, com pompa
em dia triste de clausura
como andasse em passarela.

3.
Muitos prestigiam dia de morto
com agrados e olhares de pena:
choram irmãos, amigos sinceros;
hora dos abutres, raposas, hienas...

4.
Estarei mudo, cego e mouco,

quando eu morrer, qualquer dia:

dispenso visita, ladainha, choro,

cantarola, oratória, demagogia...

Quero ir des(bota)do, despido

sem flor aromada, tapa-sexo;
mortalha é luxo, roupa de festa,

mãos minhas irão sem terço?

6.
Quero meus pés descalços,
roxos, nus, cheios de calos;
mostrando os cortes, a lama
e os esporões-de-galo.

Não quero pedra polida,

caliça, cimento, concreto;

quero a terra escorrida

caída sobre meus ossos.

Escrito na lápide de ferro

meu nome será pisado;

apontarão os meus erros

em dia insosso de finado.

Meus versos serão guardados

como relíquias, cânone, legado?

Decerto serão menos lidos,

meus livros serão queimados?

Imagem: limacoelho.jor.br

Olho D'água

2011-06-06T10:04:00.000-07:00

a Ivam Cabral e Ricardo Soares

“Amanhã vou lavar roupa no olho d’água; dia de acordar cedo pra botar água em bacia”– disse a mãe. “Tou de corpo quente, rasguei o lombo do pé num arame enferrujado de alpercata”, respondeu o menino, fazendo sua defesa vesperal. Mas as lavadeiras madrugavam e no raiar do dia desceram a ladeira, cruzaram as pedras ocas, o quebra-cabeças e o passadiço. Ruínas d'uma tapera eram também amontoado de recordações... Os astros tinham os mesmos rostos, mas em outubro via-se uma promessa de chuva: uma caraibeira os saudou com flores amarelas derramadas na vereda; agave e macambira pendoando. Exilados estão os pássaros?

Ave de rapina - sonsa e solitária - sonda... O menino passou o dia com os pés atolados na água azeda e salobra do olho d’água; ao meio dia queixava-se de febre, comeu curimatã. Fermentação de mijo de jias, cabras e reses; boiavam ovos de cágado, teju e camaleoa; todo bicho babava no único bebedouro das secas: olho a encher-se de milágrimas, onde suja lua ancorava, banhava-se na retina. Ouvia-se a fala do olho d'água, alma também tinha; zoada de vasilhas e chocalhos, vai e vem de mulheres entoando cantigas com suas cabaças... Latas-d'água na cabeça eram jóias mareadas; meninos quase aleijados, carregando os patíbulos dos galões; açoitados iam-se os jumentos: barris eram ogivas amarradas às cangalhas.

Nascera entre duas serras, amado era por todos os sedentos; tão salgado que cortava o sabão em pedra, uma coalhada que escorria dos lavatórios por entre a grama selvagem. Lençóis e redes, no quarador, eram pátrias ensaboadas; saias de cinelite e blusas de lamê maretavam; molambos de toda cor pareciam florescer os xiquexiques; com zelo maior lavavam as roupas brancas – submersas peças nupciais –, que demoravam na alquimia d’uma bacia de anil: em mastros de jurema eram bandeiras imaculadas. E tropeiros se arranchavam na várzea-dormitório: especiarias brejeiras derretiam-se, adoçando o salitre; chão aromado de aguardente. À noite caçadores iam-se a matar, e de madrugada lavavam os bisacos ensanguentados; cães arrastando vísceras e cabeleiras, lambendo luas desmioladas de crânios e carapaças. Talvez os últimos bichos da caatinga: partilha, covardia, brasa acesa de manhã. As tabocas que rodeavam o poço, serviam de tocaia às aves perdidas e loucas, arribadas de outras emboscadas. Naquele ano a ventania levou as cumeeiras dos alçapões e aterrou os quixós.

Os banhos rurais eram programados: fendas de pedras e moitas escondiam os nus da sexta-feira... Não fora cavado pelos moradores nem herdeiros ousavam proibir a demanda da água. O mar estava alí: mínimo olho-oceânico; em raros invernos vestia-se de musgos. E jaçanãs retornavam ao poço quando rebentavam os Água-pés. Misterioso moinho movia a água, em silêncio: poço universal.

Imagem: arquivo do autor

Koisas do Estrangeiro

2011-04-10T19:44:00.000-07:00

Sempre fui contra ao uso de estrangeirismos em nossa língua; às vezes  inevitáveis, pelas fortes influências americana e europeia; uma  dependência que se arrasta pelos países de terceiro mundo. Nas avenidas  de cidades brasileiras observo que é comum vê nomes de lojas com perfil  estrangeiro, o que descaracteriza a língua e inferioriza uma nação. Ex: Le femme, La Maison, Le Mans, Restorante La Tratoria, Coiffeur, etc. Gosto de ver nomes como Maria Bonita, Pé de Moleque, Pé Louko, etc. Aqui no Brasil, uma cliente chega num  salão de beleza e não entende o que é sala de Make up; exceto que seja em Shopping center ou hotel luxuoso, dos grandes centros do país, onde há entrada/saída de visitantes com variações linguísticas. A maioria dessas palavras é atrativo comercial. "Vou ao toillet": diz-se assim desde menino. 

O que é onda se vai, explode à margem. Às vezes, o que vem do estrangeiro tem efeito tsunami, devastador. E com modismo é assim... E essas influências são filtradas, absorvidas, mesmo que se afoguem nossos costumes. Interessante é a incorporação de uma palavra estrangeira à outra língua, que misturada ao idioma se nacionaliza. E se dá para remar sem naufragar, está muito bom... "Mas chega o momento em que o copo está cheio e não dá mais pra engolir": slongans, marcas, rótulos, altas ondas... Meu falar é genérico e outros têm miolo (ôpa! Água, mar? Quase que saía 'molo', que é cais em italiano). O certo é que nenhuma língua escapa da invasão de outras línguas, mesmo que seja "disse-me-disse" (risos): palavra é náusea? Vomita-se mais em português... Apesar da historicidade, dos mares limpos de algumas línguas, da imposição e da olaria suja de outras, nenhuma língua nasceu em berço de ouro: língua-anfíbia, parideira. Bye, Ciao, até logo.

imagem:jornale.com.br

Cleópatra

2011-03-24T17:15:00.000-07:00

Elizabeth Taylor viveu Cleópatra, personagem mais lembrado em sua trajetória no cinema.

Os olhos, cor de violeta, os mais encantadores da terra, também são atribuídos a Taylor. Há pouco mais de um ano, depois de enterrar seu melhor amigo, o cantor Michel Jackson, Liz encerra seu passeio pela vida, aos 79 anos de idade. Mas o cinema a eternizou, além da lenda de que somente os faraós são eternos.  

Imagens: osmaiasdeecadequeiros.blogspot.com

coluna-da-sal.com

Tribuna do Norte | Elis Regina: a caminho do sol

2011-03-16T20:51:00.000-07:00

Tribuna do Norte | Elis Regina: a caminho do sol

The bewitching performance of Thousand-hand Bodhisattva dance《千手观音》

2011-03-15T18:51:00.000-07:00

LIVE La Prima Compagnia

2011-02-14T17:31:00.000-08:00

Sabor A Mí Eydie Gorme y Los Panchos

2011-02-13T15:10:00.000-08:00

Bebedor de cerveja

2011-02-03T18:11:00.000-08:00

Tenho medo que a eternidade me dê mais trabalho: apagar incêndio, remover poeira, arrumar coisas flutuantes, lavar vidraças e polir os metais do universo.

Serviçal e bebedor de cerveja sentado nos anéis congelados de Saturno, avistando os bares decadentes da terra onde tanto me embriaguei.

3.
Eternidade não pode ser tédio, senão vou abrir um botequim. O Pequeno Príncipe será entregador de Devassas, Bohemias e aguardentes; ele que sabe bem as rotas das estrelas... Rapidamente, um bisaco de coisas, no balcão de gelo. Eu e o príncipe seremos garis das avenidas celestes.

Imagem:cienciasaqui.blogspot.com

Chico Buarque & Elis Regina: Noite dos mascarados

2011-02-01T17:39:00.000-08:00

Elis Regina canta Carinhoso

2011-02-01T17:28:00.000-08:00

Minhas atrizes vivas

2011-01-31T18:57:00.000-08:00

Ava Gardner

Grace Kelly

Marilyn Monroe

Ingred Bergman

Imagem 1: expresso1982.blogspot.com

Imagem 2: pose-for-me.blogspot.com

Imagem 3 bordadosenatureza.blogspot.com

Imagem 4: artwallpapers.net

Purgatório

2011-01-22T20:55:00.000-08:00

As taças são Purgatórios

depurando o vinho,
onde está Dionísio?

Imagem: blogs.universia.com.br

Alquimia

2010-12-10T20:19:00.000-08:00

Mistura mística: unção

morna de água empoçada,

alquimia de minério e lodo.

Do grande útero da terra,

moldados na lama da criação,

emergem vagarosos anfíbios.

Na cacimba da mulher

vasilha se enche: cabaça

e lua num só caminho.

No meio do mato

água e barro de artesã

à sombra de um cacto.

Trincheira de musgos

guardiões das brechas,

jias vomitando música.

Congresso

2010-12-01T16:10:00.000-08:00

O XII Congresso de Direito Notarial e de Registro aconteceu em João Pessoa-PB, no Hotel Tambaú, de 15 a 18 de novembro, reunindo cartorários de todo o Brasil. Na abertura foi oferecido, aos participantes, um coquetel na área verde do hotel. Já no dia 17 foi comemorado o dia do notário, marcado pela eleição que escolheu o Presidente da Anoreg nacional; sendo reeleito para o cargo, Rogério Portugal Bacellar: a continuidade de sua atuação, à frente da associação, fortalece toda a categoria, que passa por sérias transformações no setor. O tabelião Germano Toscano é presidente da Anoreg anfitriã, e sempre esteve à frente da associação dos cartórios da Paraíba.

Rogério Bacellar e Francisnaldo Borges

À noite, fomos recepcionados no Paço dos Leões, uma das casas de festas mais elegantes da capital paraibana, localizada no ponto oriental das Américas, Ponta do Cabo Branco. A orquestra Mistura Fina conservou a mesma estirpe, agradando a todos com seu repertório re(fina)do. Tudo estava muito organizado. Antes do jantar foram entregues Comendas aos palestrantes e outros convidados. A festa seguiu glamurosa, onde destacavam-se:

a ex-presidente da Anoreg, Léa Braune Portugal, uma das homenageadas; ladeada pela design de jóias, Miau Valadares.

Miau, Francis e Léa Portugal, no Paço dos Leões

(Za)galo

2010-10-27T17:38:00.000-07:00

Zagalo zangado

no campeonato,

(Za)galo rosado

em tarde de sol:

gritando tetra,

exigindo gol.

Zagalo corre, sorri

eufórico/metafórico:

“vão ter que me engolir”.

Caras e carros pintados

- cores brasileiras -

gritos, apitos, bandeiras.

Golaço! Brasil campeão!

Romário, Bebeto, Dunga...

No campo rola samba,

mulata (re)bola bunda.

Imagem: blogconsultoria.natura.net

Cítara

2010-10-15T19:02:00.000-07:00

O vento dedilha cordas de chuva

e uma cantiga escorre do céu:

c
í
t
a
r
a.

imagem: onthee.blogspot.com

2010-09-21T08:25:00.000-07:00

Beba com Deus

Então bebamos com Deus
o vinho derramado de graça:

rio tinto amanhecendo
em cada olho de taça.

Imagem: Borges

2010-09-02T19:54:00.000-07:00

"O morro não tem vez..."

A favela é uma colmeia

possuindo o morro:

vidas dependuradas,
abismo da fome, globo.

Céu-(mar)anhado,

tiros, apitos, difusoras;
milícias, chão minado,
fugas rápidas, (tiro)lesa.

O azul de São Conrado
é o domingo de piscina:
crianças lavam os olhos
vermelhos, tesos de resina.

Fogo cruzado: polícia
ladrão a-vista , chacina...

Rocinha utópica, bélica,
modelo de miséria latina.

Imagem: entreparticulares.com.br

Duelo matinal

2010-08-17T20:05:00.000-07:00

Coreografia de espadas

mãos em duelo matinal;

tecelãs penteiam madeixas,

batem a cinza do sisal.

Mulheres campeiras

lambem foices, comem folhas,

baçaço, colhem cabeleiras.

2.
As fibras são vísceras

tomando banho de lua

escorrendo nos varais;

espantalhos sem corpos:

saias dançando valsa

na corda-bamba, orixás.

Na feira do sábado

a-corda bruta enrola-se

à pele de sacos e fardos;

na festa do prado:

voar de serpentes

laçando cavalos.

4.
Cordas/correntes:

de enforcamento

de salvamento;

cabrestos de condenados,

aviamentos, adereços

em tornozelos de escravos.

Vassouras são diaristas
espanando chão/céu de casas;
brancas escravas, bruxinhas
sem poderes nem asas,
escondidas atrás da porta:
sujas, tristes, sozinhas.

2010-08-15T19:30:00.000-07:00

Quando adormece a lua louca

a Cláudio Rodrigues e Inês Caminha

A tarde daquele dia fora mais tensa: a mulher estava molhada de suor, arranhava-se; a boca seca espumava, escondendo o Herpes; pronunciava nomes estranhos, supostamente de entidades do candomblé e dezenas de palavrões habituais, aparentemente possessa. Os irmãos se alvoroçavam tentando segurá-la sem brutalidade, mas ela caiu sobre os calhaus do terreiro e sofreu um raso corte no couro cabeludo. E dava passadas largas, pulos, querendo entrar no juremal e cair no precipício das barreiras: escavações feitas por antigas correntezas. O pai não hesitou em amarrá-la à cama de varas; depois jogou água fria na cabeça e pó de café no ferimento; pôs-se a rezar orações fortes: Credo em cruz, rosário apressado e um palavreado que expulsa espíritos malignos. Entregou-lhe uma caneca de chá de erva-cidreira, que ela arremessou na parede de taipa e um cheiro de terra molhada subiu do barro aguado. Mais tarde, à noite, depois da reza, ela estava menos agitada, mas ainda se impacientava: olhava com olhos mais acesos, porém, menos ligeiros, investigando as dimensões do quarto esburacado: depósito onde se dispensa lixo e solidão. Chegou a comida feita sem muito zelo: hora dela praguejar aquele que lhe entrega o prato...

É flagrada coberta de um roseiral exagerado de molambos emprestados, que além da sebentice, se agacham à procriação: baratas, grilos e carochas. O cabelo é um antro de parasitas, avolumando-se sobre a cabeça miúda, e os olhos marinhos amanhecem, diariamente, delineados de lágrimas e barro; maquiada pelas unhas de um “carrasco”... Os lugares limpos, que mesmo sendo de uma casa humilde, foram-lhe negados: construiu-se esse, desmembrado, junto ao chiqueiro dos porcos, afastando-a do convívio familiar.

A noite parecia ser uma grande várzea, de onde minavam veios de luar. E luas meladas, também eram avistadas nos olhos pacientes do cachorro Charel: abandonara o jeito bandoleiro; apenas cumprimentava as fêmeas no cio; zelava o território sinalizado pelo cuspe da mulher e desaprendera a zanga dos cães vigilantes e ferozes. Quando ela passava, carrancuda, ele estirava a língua comprida, tentando, carinhosamente, alcançar suas canelas cinzentas e arranhadas, mas era desprezado.

Numa noite incendiou o sinistro aposento; mataria os insetos do convívio, e imaginários visitantes, invasores da memória. O quarto era um esconderijo sem porta, onde ela pouco permanecia, e quando a noite era de lua clara e a “lua da inquietação” já adormecera, ela despia-se e atirava-se à estrada rural, ao vento, cantarolando velhos boleros; os que dançara com o homem que perdera... Além da liberdade fugaz das estradas, a louca nua orbitava na misticidade da noite; imaginava que a lua loura fosse o planeta da mudança, e que um dia voaria para lá, como fez o ‘Pequeno Príncipe’ em seus projetos espaciais.

Mas, no raiar do dia, ela deixa os ninhos improvisados e volta, arranhada, descalça, tonta de sono, nas portas dos vizinhos, pedindo água, café e novamente cai no calabouço do abandono.

E com o passar dos dias, deu-se a cavar barrocas e fechar a estrada com pedras, galhos e facheiros. Depois começou um exercício diário de cortar lenha, roçar o mato mais baixo, abrindo caminho na caatinga: “Medo faz ela cansar-se demais e esgotar-se das últimas forças; vai-se assim até chegar em Caicó?”, disse o pai, ao vê-la sumir na trilha estreita e desalinhada. Não atinava em amolar a foice carcomida, que já sem curvatura, criara dentes no gume, retardando o avanço do projeto: pôs-se a quebrar cipós, não lhe interessava a estética do caminho. Não dirigia-se mais às rotas conhecidas, inconscientemente, esquecia as veredas esquisitas do lugar, onde tanto se perdera...

E, um dia ela não voltou do roço, alcançou a BR e chegou à cidade: esmolambada, quase nua, pele descascada do sol, pés rachados e furados de xiquexiques, cambaleando de fome, como uma cabra velha, perdida no pasto alheio. O cabelo arrepiado, desbotado, afogueado, cor de “burro quando foge”: um emaranhado de folhas secas e flores azedas de catingueira. A mulher tísica oscilava entre o hilário e o triste: “Essa coitada devia está pescando piaba ou plantando capim, atolada em bojos rasos de açude ou vem cruzando serras, fugitiva de uma longa servidão”, diziam os que conversavam, no cair da tarde, sentados debaixo das algarobas.

O pai cansou de ir buscá-la, à força; pedia a ambulância ao prefeito e carros a conhecidos, mas ela sempre fugia do sítio. Agora queria as cores das casas, os vestidos das mulheres, os cigarros jogados no meio-fio, os copos louros de cerveja e os irrisórios presentes que ganhava. Contudo, a andarilha foi aceita pela maioria dos moradores da Macondo paraibana acertou com o bebedouro público, de água salobra, mas evitava banhar-se: mergulha nos poços fétidos dos esgotos que deságuam; onde ao invés de limpar-se, unta-se de lama e lodo; entra na cidade com o aspecto de uma guerreira tribal. Mulher de eterno silêncio; às vezes, quebrado por eventuais crises de desaforos; impõe respeito apenas com a presença fuçada e desgrenhada, transitando como qualquer cidadã.

Acostumou-se a sorrateiras invasões domiciliares: abre torneiras, recolhe lixo, mija, caga, e naturalmente, sai de cabeça erguida, sem olhar para os estragos, como se vivesse num mundo sem ética, costumes, normas e leis. Deu-se a selecionar o lixo amontoado nas ruas: litros, facas, garfos, pilhas, sacos, latas, óculos, bijuterias descascadas e fedorentas. Despeja frascos com resto de Alfazema sobre os cabelos tesos, e espreme os desodorantes nas axilas barbudas: urbanizada lição de vida. Mas começou a andar pesada de cordões, colares, pulseiras, anéis e relógios: balangandans somente usados pela cantora Carmem Miranda. Não usa chapéu nem turbante, mas arrisca-se em caminhar sobre sandálias Plataforma, resvalando nos paralelepípedos; vestido lânguido, batom lambuzado, unhas vermelhas e sujas, carregando o sol na cabeça. Ninguém a ouve cantar enquanto escuta a zoada da cidade; a louca nua se esquece de se encontrar com a lua, derramada nas calçadas, nascida agora, tão perto, na esquina alta da avenida; respira o ar citadino: mistura-se à multidão das festas municipais, missas, comícios, passeatas e moto-lama. Demora à frente de bares, atraída pelo som histérico dos carros. A cidade não sobrevive sem palhaço, bode expiatório e “bobo da corte”, mas somente as pessoas do lugar são avacalhadas pela rapaziada; portanto, nenhum apelido pejorativo foi atribuído à querida intrusa, que caminha “linda e loura”.

2010-07-29T16:12:00.000-07:00

O Mestre-Sala

Locutores espalhavam suas vozes em noticiários. O circo acampava nos aceiros de pequenas cidades, e o palhaço saía às ruas anunciando o espetáculo da noite. Vicente Celestino cantava com voz melódica e robusta. Francisco Alves, Nelson Gonçalves, Augusto Calheiros e Sílvio Caldas reuniam multidões; Cauby Peixoto, Linda Batista, Marlene, Nora Ney, Isaura Garcia, Dalva de Oliveira, Ângela Maria e Elizeth Cardoso, eram as grandes vozes nacionais mais ouvidas no rádio. Luiz Gonzaga, pernambucano de Exu, se destacava em seu gênero musical, o forró pé-de-serra. Jackson do Pandeiro, o Rei do Ritmo, seguia seu sucesso carioca. Flávio Cavalcanti, Ary Barroso, Abelardo Barbosa (o Chacrinha), Sílvio Santos e Hebe Camargo eram os melhores apresentadores do país. Raimundo Asfora e Ronaldo Cunha Lima, destacados oradores paraibanos. Atores de televisão e teatro eram Paulo Gracindo, Paulo Autran, Cláudio Correia e Castro, Walmor Chagas, Cacilda Becker, Fernanda Montenegro e Laura Cardoso. Comediantes eram Dercy Gonçalves, Grande Otelo, Oscarito e Mazzaropi. O rádio era o grande comunicador; contudo, as vozes marcavam época e isso, diretamente, o influenciou.

Adonias Gomes Medeiros, 81, filho de Adauto Ezequiel (in memoriam) e Elisa Maria de Jesus (in memoriam), falecida em maio de 2007, às vésperas de completar um centenário. Aprendera a falar ao microfone no tempo em que se ouvia difusora, e estreou na locução em período eleitoral: tudo começou na primeira campanha que marcava a emancipação política da cidade de Nova Palmeira-Pb. Em 1963 candidataram-se Severino Veriano dos Santos (in memoriam) e Eronides Vasconcelos (in memoriam) – PSB e UDN –, dando origem a uma série de comícios na cidade e na zona rural. E o ex-prefeito, conhecido como Nego Caetano, morador da mesma rua, rememorou: “Tomei posse em 01 de janeiro de 1964 a 1968, quando Nova Palmeira-Pb era um povoado com 80 casas, no máximo”.

A voz inaugural ganhou fôlego, tornou-se a mais ouvida no lugar: se pronunciava na tribuna da Câmara Municipal, angariava donativos em dia de feira, convidava o povo à missa, enterro, passeata, cinema e demais avisos: “Eu ouvia as rádios para ir adquirindo experiência. E dizia muitas palavras erradas, fui aprendendo com o falar daqueles locutores. Não ligava com as correções, seguia adiante, sem me intimidar”, justificou. Outro serviço de locução chamado “Voz do Município”, também era oferecido pela Prefeitura Municipal de Nova Palmeira-PB, sob a direção de Antonio Francisco dos Santos (in memoriam). As difusoras eram instaladas em cumeeiras e marquises, para melhor propagação do som. Durante passeio, em praças e calçadas, podia-se receber recados e mensagens musicais.

Ele próprio soldava os transistores de suas máquinas falantes. Nessa região ouviam-se mais as rádios Brejuí de Currais Novos-RN, em noticiários e “mensagens”, na voz do repórter Eliel Bezerra; Caturité de Campina Grande e Tabajara de João Pessoa-Pb. Os amantes do futebol ligavam-se nas rádios Sociedade da Bahia e Globo. E as moças que liam fotonovelas nas revistas Capricho, Contigo e Ilusão, colavam nas paredes, fotografias de Eva Wilma, Arlete Sales, Regina Duarte, Tarcísio Meira, Glória Menezes ... Aguçavam seus ouvidos e ouviam as novelas pelo rádio: “Irmãos Coragem” e “O Direito de Nascer...” Mas os receptores de rádio: ABC, Campeão, Telefunken e SEMP, gradativamente, saíam do mercado, com o advento do Rádio estéreo FM. Vitrola, Radiola, Som 3 em 1, Gravador, Vídeo Cassete, Wakman, Sister, DVD, MP3. A internet é a grande vilã da evolução tecnológica, com diversas modalidades de som e comunicação.

A bebida sempre foi predileção, mas os rapazes do lugar a utilizavam como atração: mesa enfeitada de cerveja. Tempo de calça de Helanca, jeans Topeka com “bocas-de-sino” e nesgas, camisa de Volta ao Mundo, sapato Cavalo-de-Aço e cigarro “da praça”, Continental. Os olhos acrobatas giravam e os galanteadores se dirigiam às moças: acertavam os passos e se misturavam no salão, sob o olhar do Mestre-sala, que não demora a alfinetar laço de fita no bolso do cavalheiro, ingressando-o à dança: ninguém escapava daquela cobrança, cota. As damas da noite tinham “passagem livre” e estreavam suas roupas: vestidos de mangas bufantes, em tecido Pele de Ovo e Chemisier, com blusa Cacharrel. Cabelos altos, ondulados com laquê de breu, sobrancelhas finas, riscadas a lápis e rostos carregados de pintura. Algumas usavam perucas modeladas e brilhantes. Mas, em épocas mais atrasadas, especialmente em bailes rurais, eram obrigadas a dançar com todos os pagantes, não podiam “dá corte”, senão eram expulsas do salão. Os Suarês – como chamava a juventude à época, disposta a largar todos os afazeres –, animavam as noites de sábados e domingos. O gosto pela dança, daquela geração, começou naquele pequeno salão, onde nasciam os pés-de-valsa. A noite de São João era muito animada e o Salão de Adonias superlotava. De madrugada, na hora de “marcar” a quadrilha, o mestre-sala exigia disciplina de pelotão militar, mas logo ouvia os gritos que avisavam a “queima” das coreografias juninas. E seguia: “Anavantú , Anarriê”.

Ele comprava todos os lançamentos do ano: Zé Calixto, Trio Nordestino, Os Três do Nordeste, Abdias, Marinez e Luiz Gonzaga. O Carimbó, cantado por Eliana Pittman, também foi bem aceito. Mas os sucessos de Celly Campelo foram, rapidamente, absorvidos pelos jovens: onda apelidada de Kokota. As Frenéticas, John Travolta e Olívia Newton John trouxeram um ritmo mais avassalador: a discoteca; literalmente eram Embalos de Sábado à Noite. No entanto, a Jovem Guarda, oscilava com essas transformações, mas o gosto pelo ritmo perdura até hoje: Roberto Carlos, Vanderléia, Wanderley Cardoso,Jerry Adriani, os Fevers, etc., são rememorados pela paixão nacional. Adonias, definitivamente, interessava-se pela dança de raiz, o forró. E o disco de vinil, descartado com a chegada do CD, ainda hoje é vendido e ouvido: lembranças escavadas dos arranhões da "broa", com cheiro de forno antigo.

O homem e a venda: começou com uma pequena bodega, onde vendia bebidas, cereais, miudezas, gasolina, e como não havia farmácia no lugar, vendia até medicamentos: Cibalena, Cibazol, Melhoral (analgésicos) e soro antiofídico. Era ágil e versátil no que fazia: vendáveis, também, eram filmes e bailes. No salão do arrasta-pé eram exibidos os filmes, em rolos, projetados num lençol branco, pregado à parede. Depois de colar a fita partida, ele antecipava algumas cenas. Mas filme de sexo explícito jamais foi exibido, em meio às proibições e limitações gerais da época. Quando atores trocavam carícias, ele punha a mão à lente de projeção, mesmo que obedecendo a lei da censura, quanto à entrada de menores. De fato, causava descontentamento ao o público masculino adulto, que queria ver aquelas mulheres semi-nuas e carnudas:

“Antes, eu tinha que assistir aos filmes e ter idéia do roteiro. Havia fiscalização e eu ficava atento às cenas mais ‘pesadas’; ainda mais porque as legendas, geralmente, eram em inglês e eu adiantava algumas delas, para o povo ir entendendo a história”, acrescentou.

A paixão de Cristo era vista em silêncio, com muito respeito. Exibida na cidade e na zona rural, muitos imaginavam que fossem cenas reais, raríssimas pessoas sabiam da indústria cinematográfica. Ainda hoje ouve-se do público: “Esse é o Jesus de verdade”, embora não fosse ele um ator; protagonizou a história que mudou a humanidade. A platéia se emocionava e a maioria das mulheres chorava muito, como fizeram as moradoras de Jerusalém. “Já exibi filmes por toda a região: em cidades e sítios vizinhos, até no Cine de Picuí-Pb, dirigido por Aldomário. E, depois de seis anos, com o avanço da tecnologia, resolvi parar com a atividade”.
Os canais de televisão, que além das novelas, se diversificavam com melhores programações e imagens, sobretudo, porque o cinema estava em cada casa; junto com a TV a cores, o advento do vídeo cassete e da antena parabólica, gerando a escassez de público.

Não tinha a fama de um grande inventor; no entanto, ganhou popularidade, quando o povo teve acesso às imagens protagonizadas por Teixeirinha, Mary Terezinha, John Weyne, Django, Charles Chaplin, Sophia Loren, Giuliano Gemma, Gigliola Cinquetti, Charles Bronson e outros astros nacionais e hollywoodianos. “Um Dólar Furado”, “O Ébrio”, “Travessia de Cassandra”, “O Grande Ditador”, "Dio Come ti Amo", "Meu Ódio Será sua Herança", "Dois Homens em Conflito" e muitos outros faroestes, são os filmes mais lembrados: “Tenho admiração pelo ator Alex Prado” – acrescentou Adonias, que ao invés de filme de rolo, possui um DVD do ídolo.

Não era uma pessoa comprometida com a cultura, mas foi se misturando, convivendo com a informação. Agora, a música se esconde no quarto de dormir, que mesmo sem erudição, se ritualiza: sossega seu espírito em meio à zoada (sono)ra. As máquinas, até hoje, não podem parar: o microfone no pedestal e fios interligados a auto-falantes e antigas difusoras: “O som de Adonias está ligado” – dizem os vizinhos.

Em 1969, na primeira candidatura de Bento Coelho Pessoa, nasce o homem público, optando por seguir em linha reta, evitando a tortuosidade da mentira, demagogia e corrupção: vestimenta característica de alguns políticos. Havia força e expressividade em seus dizeres, argumentava suas idéias com domínio e mantinha-se seguro na oratória; época em que não se ouvia, de nenhuma distância, a voz do povo. Adonias Gomes, o vereador, destacava-se na Câmara Municipal José Bezerra, onde era visto com respeito, chegando à presidência por quatro mandatos, seguidos de uma prorrogação de dois anos, somando dezoito anos de atuação. Ali ele falava em tom maior; sua voz era um instrumento de denúncia.

“Durante esse tempo de vida pública, tive dois mandatos sem remunerações, porque o poder Legislativo era vinculado à Prefeitura; não tinha recursos próprios. Cheguei a ser apelidado de ‘espinha de garganta’, quando não votava alguns projetos anticonstitucionais. Explicava isso aos demais vereadores, que desconheciam a lei, e chegávamos ao acordo. Mas, por outro lado, aprovei uns quatrocentos deles, a bem da comunidade, porque sempre estive ao lado do povo, não de prefeitos”:

O aposentado foi homenageado com o título “Plenário Adonias Gomes”: reconhecimento unânime do Poder Legislativo na gestão de 2008, e na ocasião rememorou sua atuação naquela casa: “No dia em que assumi meu primeiro mandato, ao sentar à cadeira, me senti como um menino nas lições da carta de ‘ABC’, porque nada entendia; fui me interessando e aprendendo, simplificou.

Honestidade e honradez: andava lado a lado com essas virtudes, representava uma safra de homens sérios, que foram secando, se extinguindo pelas eras, dando origem a uma geração de políticos demasiadamente relapsos e corruptos em administrações afora, cevados pela prática da promiscuidade política. Vêem-se sucessivas cassações: punições que pouco diluem os males disseminados à sociedade, um ciclo vicioso que talvez nunca se feche; amparam-se na justificativa de que estas mazelas são secularmente praticadas.

Mas Adonias não teve uma passagem pública repudiada por esses desconcertos; admiravam-no como legítimo representante da comunidade. E falarão mais dele, mas de alguém que acrescentou e isso será seu maior legado: “Meu pai é um exemplo a ser seguido, de muita importância para nós” – declarou sua filha, a Assistente Social, Cícera Gomes Medeiros Oliveira.

Imagem: loscorotos.wordpress.com

2010-07-08T13:39:00.000-07:00

O passarinho

O pardal desce a escadaria e busca a mesa: belisca nozes, pão de centeio e poucas uvas verdes, mas retorna ao quarto, pela mão estendida de Sarapo. Minutos depois, o pássaro miúdo e franzino, bico entreaberto, pia(f) e cala-se. Estava no repouso dos Alpes, não sob uma marquise ou qualquer lar que lhe fora oferecido por piedade. Era aquele pássaro que criou-se cantando sob os arvoredos das ruas parisienses e que ganhou o nome de Môme Piaf, escrito por Laplée; tornando-se o grande pássaro da canção francesa, sob os cuidados de Asso, que a conduziu como Edith Piaf. À luz da cidade amada, Paris a viu na amargura e no glamour; no entanto, acordou de luto: morte ocorrida nos arredores de Grasse. Insistia em cantar: quando não podia subir ao palco, levavam-na nos braços. E foi-se, assim, de lábios secos, querendo beber a última canção.

2010-06-25T08:16:00.000-07:00

Desenhos do mato

a Nivaldete Ferreira

Achados arqueológicos na era da cal(s). Os baixos-relevos esculpidos nas pedras, preeenchidos de caliça? E sendo à beira da estrada, e época de eleição, é perigoso que políticos contratem letristas para suas propagandas eleitoreiras, sobrepondo os rupestres. As figuras que habitam o museu do mato, talvez amedrontem esta civilização: são serpentes, touros, gnus, emas, águias, crocodilos gigantes e longas cabeleiras. Os relacionamentos eram também expostos: dança, lutas, armas... Quem os desenhou nas lousas dos rochedos? Além da passagem dos fenícios, outros nômades pisotearam esses penhascos, em período de caça abundante, e de uma rudez necessária. Do caminhar gelado pelo Estreito de Bering, possivelmente, deu-se o povoamento das Américas. Não havia tijolos, palha de sapê nem ocas padronizadas: paredes só a do tempo. O fogo foi uma grande invenção, mas é provável que essa gente já trazia carne assada nos matulões. E como não se construía açude, mamavam nas pedras ou em vertentes que corriam nas tubulações de um certo arbusto frondoso. Tudo vinha das pedras, mas não se usava vender nada, nenhuma moeda circulava nem mesmo a troca, por que nada se tinha a mais. Os mais temerosos supõem: não foi gente dessa bola de serras; talvez gente-bicho comendo gente. Há quem fale em marcianos ou outros turistas galácticos. Será que um espírito garimpeiro levou nossas ametistas e esmeraldas? Mas então havia rei precisando de mais brilho na coroa, e mandou pedras graúdas: meteoros e skylabs para matar esses povos. Moradores de hoje têm apenas uma visão colonial sobre o assunto: caçadores encontraram a casa dos índios, mãos de gente como a gente... Mas o latifúndio não pertencia a nenhum senhor de engenho ou fazendeiro, ausentando a marca brutal da servidão. E gente já de costumes, rituais? As pedras esculpidas ou desenhadas, subdividem-se em altares, lajes e rasos pavimentos. Pinturas que não descascam, arte milenar, alquimia: leite de pinhão, pó de pedras, minérios e sementes, sangue e gordura de animais: ficavam dias iguais, de sol e sereno, antes do pintor registrar suas experiências.

E muitas histórias vão conscientizando a população. Trabalhadores escavavam um tabuleiro, juntavam pedras de toda cor: cabras pastavam sem cercas e uma parede, comprida, foi erguida, além das altas torres de aveloz. E começaram a comparar tamanhos e larguras das peças: eram filamentos pontiagudos, retângulos carcomidos, pedras calcárias ovais e roliças... Mas uma delas chamou atenção: a suposta pedra apenas fora possuída pelo barro mesclado, que logo foi removido, e definiu-se um crânio. Então, as ossadas, eram mesmo de preguiças gigantes. O solo é dia a dia escavado: plantação, mineração, enterros diversos, construções... Uma grande parede erguia-se entre dois serrotes, formando uma barragem, e o alicerce central recebia muito material disperso e resistente. Mas enquanto se aprofundavam as remoções, homens arrancaram rótulas, tíbias, ossos inconfundíveis de dinossauros. Noutro local, com o mesmo objetivo, vieram as cheias, e os rupestres, até hoje, estão submersos, desbotando no porão do açude. Contudo, as pedras são misteriosas, e suas inscrições têm uma conotação de recado à humanidade. Esses monumentos escondem sinais pouco decifráveis, divulgados pelo tempo; alguns são catalogados mundo afora, outros são apenas apontados por bem intensionados guardiões. No entanto, a idéia não é mais preservar o homem, talvez já destruído pelas contingências da própria existencialidade. E se é tão difícil assim sua reabilitação, cuidemos das pedras.

2010-06-11T09:47:00.000-07:00

Elis natalense

Notícia: ainda esse ano Natal vai sediar a Exposição "Francis rememora Elis Regina", quando o poeta apresentará seu acervo, avaliado como o mais completo do nordeste. Tributo a Elis é tema do seu livro Imagens Eternas: lê-se uma reportagem em tom poético. A mostra enfatiza os 30 anos de "Saudade do Brasil", espetáculo que estreou no Canecão-Rio, e o álbum duplo; trabalho que marcou, profundamente, a carreira da artista. Saudade no Brasil, é como parafraseia o poeta: "Elis sentia saudade do que estava presente, a ser conquistado, época com fortes resquícios de ditadura. Além da valoração a costumes e épocas, o show respirava brasilidade: do cenário verde-amarelo de bananeira, choro-repertó-rio. 'Lembro assim com saudade, lembro por acreditar, se muito vale o já feito, mais vale o que será... Quando o cansaço era rio...' Ainda em 1980, a TV Globo exibiu a série Grandes Nomes, que caracterizava uma extensão do que fora visto no Canecão. Saudad'elis!' ". Contudo, a expo trará à tona a trajetória da maior cantora da MPB.

2010-05-13T17:15:00.000-07:00

Flor sintética

Beija-flor invade edifícios
procurando antigos ninhos;
arrisca-se no precipício
onde colhera amores.
jardim sintético: bebedouro
açucarado de flores inodoras.
Equilibrista girando hélices,
pairando no fio nu, armado
no abismo de concreto,
entrançado de fios elétricos
não galhos da mata atlântica.

2010-05-01T07:24:00.000-07:00

Memorial

Memorial: a casa guarda

antigas lembranças rurais:

arreios, cangas, chibatas,
gamelas, esporas, arreios

e luas encolhidas de alpercatas.

O baú é um sarcófago,

onde rudes ferramentas

enferrujam-se: cadáveres.

Em gancho de armar rede

o chapéu é uma flor mofada,

um murcho sol guardado.

2010-04-25T00:08:00.000-07:00

Barbeiro-homem

Falo de homem trabalhador

aparador de cabeleira, crina

não de inseto que ferroa,

aplicador de veneno, vacina.

Fila de homens sentados,

espirrando, dando escarros:

água de cheiro, pó na gola

homem-barbeiro de mercado.

Barbeiro fabrica espuma,

beiço de navalha amola;

barbeiro, esse que corta,

não o que sangue suga.

Barbeiro mexe misturas:

água, breu, álcool, lavanda.

Barbeiro capinador

apara o mato da barba,

puxa o arado à roça

esfola o campo da cara.

o divã, a faca, o assassino;
homem com pele de suíno.

imagem: 3.bp.blogspot.com

2010-04-14T16:38:00.000-07:00

Carmem Miranda T'aí

Dia raiando na varanda:

onde estão os galos?

Carmem Miranda t'aí

na vitrola do terraço:

“o Tico-Tico alí,
o Tico-Tico lá..."
O Bentivi se enciuma
com aquele canto fino
e voa lá pra carnaúba.

2010-04-09T21:27:00.000-07:00

Luz-ia na estrada

pensando em Luzia Mercês do Amaral

"Luzia": zoada de voz, à porta.
Carrega rudes ferramentas

e uma lua no cabelo: diadema.

Desertava-se na madrugada:

léguas de caminhos ermos,

vencidos por ladainhas, terços.

Luas desenhadas em poças

clareiam rastros noturnos;
estrada branca de aurora.

Solitário claro de cachimbo

em escuridão de veredas:

tocha acesa de pirilampo.

Casa de poucos troços:

colheres, pratos baratos,

pote-fonte, água dormida.

Altas paredes entisnadas,

bafejadas de lamparinas:

filho-flor desabrochando.

Nascimento, vida, estreia:

chaleira de água fervente,

banho inaugural em tigela.

Camarinha: aleitamento,

legado de vestes de tricô,

cantigas maternas, dengos.

Rede-concha modelando

crânio infantil: esférica

forma, alheia à estética.

Região povoada por comadres:

em missa, feira do domingo,

conversa com velhos conhecidos.

Tango na Lua II

2010-03-25T17:55:00.000-07:00

atriz Daniella Perez

Nas sombras mornas da tarde os pássaros encerram seu balé e executam a última sinfonia. Um velho arvoredo é palco e aconchego, onde eles se calam, pensativos e sem aplausos. Mas, à noite, a lua desabrocha no roseiral noturno e os desperta: personifico aquele rosto maquiado por Deus e escuto a recitação de um monólogo...

Agora passo devagar, na solidão da rua, à beira o rio: a lua-cheia está mais alta, acesa como um imenso salão. Procuro teus lábios na beleza fria do momento e escuto uma orquestra que ensaia... Mas ronca cuíca, mexem-se platinelas de pandeiro e alegria doida de tamborim. É o carnaval que vem descendo, mas não tem jeito: a tristeza se estende na várzea urbana.

Há melodia escorrendo de um Bandoneón: La Cumparsita deixa a dançarina com um pé na terra e outro na lua. Dia ou noite, qualquer passo pela casa é um Tristango, diz Pi(g)azzola.

Demoro: vagueio na larga fenda esculpida no serrote, onde um corredor de luz se abisma. Os meus sentidos estão mais terrestres. A lua branca, sonolenta, deita-se na ponte, que ainda se veste com a cal cinquentenária. Há vozes nostálgicas de seresteiros: dá vontade de dançar velhos boleros latinos e tangos de Gardel, alí mesmo, sobre a grama do alagadiço salobro. Mas a frieza me afasta para o centro da cidade. Entro no casarão e escuto os violões subindo a ladeira, empurrados pelo sopro da madrugada.

Resto de carnaval

2010-03-14T15:19:00.000-07:00

Carnaval quando passa

deixa um rastro de brilho,

serpentinas em pedaços,

vêem-se troços perdidos:

sapatos salto-alto

pensos, descolados,

sem par nem donos

escorados no meio-fio.

Calçados apontam brochas

em bocas abertas de so(lados):

rostos emborcados na maré,

fileiras de dentes cariados.

Algas, anêmonas mortas,

litro vazio, bosta, cortiça:

quase tudo nada, boia

vida que se arrisca.

Viandante

2010-03-10T19:01:00.000-08:00

a Tetê Bezerra

"Não ligo, deito sobre os trilhos, vejo o trem passar..."

Corre a vida nos trilhos:

reta estreita de perigos.

O trem passa: viandante

apontando meu destino?

Estrada: plantação de aço

cortando fugitivos passos;

o trem esmaga a solidão

que se estira, estilhaço.

Mundo andado sem pressa

em ocasos é que me deito;

escuto a voz do tempo,

esqueço que ouço apito.

Cabocla do mato

2010-03-09T11:42:00.000-08:00

A pequena comunidade se dispersou dentro do mato, em meio à perseguição de dois capatazes, ordenados por Zé Vistoso, coronel da Fazenda Moreno Velho. Mas uma menina se enganchou nos arbustos e cipós da mata brejeira e foi capturada. Época em que esses povos eram chamados de “caboclos brabos”. Senhores de engenhos e fazendeiros se interessavam por eles: serviriam para os trabalhos pesados, escravizavam-nos... O Coronel ficou esperando por seus homens de confiança, debaixo de uma jaqueira frondosa. A menina chegou assanhada, com mãos e pés cortados, de correr no mato fechado, mas não chegou tão longe… A cunhã estava nervosa e valente: o velho quis amansá-la, alisando-a, mas foi recebido com mordidas e unhadas. “Amarrem essa pestinha, vão na frente e prendam-na no canto que sabem bem”, disse furioso. A nega Birica era uma ama de leite, que pacientemente costurava alguns vestidos, cortava seu cabelo, dava-lhe de comer nas horas certas e dormia com ela: obrigada à tarefa, mas sentia pena, puxava conversa e a consolava… E já não chorava como antes, tinha um rostinho triste, amedrontado, porém conformado. E já banhava-se sozinha: com o passar dos mêses o velho, de vez em quando, examinava seu sexo infantil, mas se continha, à força, porque era acostumado a desvirginar mocinhas na região. Talvez a intensão fosse a costumeira: a menina seria acrescentada ao harém das parideiras. E ela foi amansando, recebia bons tratos em meio a frustração da ruptura do seu habitat. Quando a menina passou dos dez anos, ele não aguentou a fissura de esperar e a possuiu. E, por ordem dele, Birica fez virgilância na porta do quarto afastado: sentada num tamborete, fumando cachimbo, permanecia em silêncio e na cumplicidade, como se ele estivesse apenas a aconselhando. Ouvia os gritos abafados que se confundiam com as vozes gerais do terreiro. Quando o coronel – de vista baixa e sonso –, abriu a porta ligeiro, estava desfigurado. A preta velha fez cara feia, arrebitou o beiço gordo, e torceu o queixo, pois já se apegara à menina: “Velho amaldiçoado”, resmungou, pisando no cachimbo, dando rabissaca. Depois foi acudir a inocente: dá banho de ervas, chá, conselhos e outras diligências de mulher. Aos treze anos de idade foi mãe. E de sua descendência, a bisneta dona Miró, que reproduz a história contada por sua avó. “Pegaram minha bisavó a casco de cavalo. Por isso que no dia do índio eu subo em árvore e fico apitando, enfeitada de penas, pulseiras, lembrando dela. Até invento cantiga, assovio. A bichinha, nas mãos daquele traste! Deus me perdoe que ele também é do meu sangue…” Dona Miró tem mesmo traços indígenas: pele escura, rosto largo e triangular, cabelos pretos, longos e lisos. E afirma que se comunica, espiritualmente, com seus ancestrais. Percebe-se em suas conversas e ações, uma forte inclinação à benzedura. É uma mulher engraçada e folclórica. “Eu sei das coisas: rezo em gente só pelo nome, sem precisar ver a pessoa. Fiz isso numa pessoa com dor de dente, com três dias o ‘bicho’ caiu. Nunca rezei em mulher com regras desregulada, pra não ficar boa. E cabra que rouba, assasssino, rezo no rastro: soube que já prenderam muitos deles. E assim, ‘rezando’, capo também homem ruim, que deflora moça na marra, como fez meu bisavô, coronel Zé Vistoso.

Cãozinho de Bagdá e a cachorra de cá

2010-02-18T16:37:00.000-08:00

De Bagdá, com muito amor, o livro, é a história de um cãozinho que apareceu vagando, macambúzio, faminto, pedindo colo, em meio às emboscadas das ruas possuídas pela guerra. Cogitou-se o sacrifício, mas o bichinho pulguento estava no "corredor da morte" e de qualquer jeito morreria. O animalzinho rasga o fardo de carne, no acampamento e do coração de um soldado condicionado a matar, nasce o amor: desfez-se do matulão e da arma, banhou-o com querosene e lhe serviu carne e outras comidas. E já está saltitante, brincando nas trincheiras dos campos de batalha: matança que perdura em Bagdá. O soldado atira "nos inimigos" e se desarma para abraçar o cachorro, que lhe lambe o braço e morde o fuzil. E às vezes erra o alvo entre a prática de matar e a inesperada forma de amar. Depois, todos os soldados põem-se a brincar, sorrir com as aventuras do cão pacificador. Claro que, em breve, ele será "cidadão" americano.

Começou cavando buracos em muitos muros pedregosos. Estava muito larga, não podia mais se espremer nas grades clandestinas. Amanheceu com oito filhotes mamando, incessantemente: chumbo, cinza, ruivo, branco e preto, preto... E a mãe, estreante, some pelas ruas, com o leite vazando pelas tetas, pingando por onde passa, deixa-os sobre o papelão a chorar, chorar... Já tomam leite de vaca, ração umedecida e respiram fora da toca. "Doam-se cães", diz a placa na parede. Já escolhi o meu, mesmo sendo vira-lata, oscila entre as cores bege e o chumbo: dispara suaves latidos. E a cachorra de primeira tiragem, já foi vista com os namorados antigos, não se aproxima dos bichinhos, com mais de um mês de vida. Às vezes aparece ligeiro e eles avançam... Diante da oferta, nenhum deles ficará sem lar. Até as cachorrinhas, que são rejeitadas desde o nascimento, já têm seus pretendentes mirins: "Depois de vacinadas, elas não podem ser mães", programam seus destinos. Um marchante de porcos sentenciou: "Mato todas, isso é peste". E um menino pedalando bicicleta, avisou: "Desisti de criar cachorro, dá muito trabalho. Nem macho nem femme".

Lavadeiras

2010-02-10T08:43:00.000-08:00

Quando águas se renovam

açudes reúnem lavadeiras

em tanques de águas claras,

represados nas pedreiras.

Estamparia de panos ensaboados

são tapetes de flores rasteiras,

roupas estendidas, hasteadas

são bandeiras de muitas pátrias.

Moça nua

2010-02-06T07:32:00.000-08:00

Na minha rua mora um senhor de mais de 80 anos de idade: devoto de muitos santos, vive a rezar, benzer-se em frente à Tv. Quando termina a transmissão da missa, ele continua a desenhar o crucifixo, no ar, como faz o Papa. "Tá vendo padre aonde?" - Pergunta o filho caçula. "Tenho outras devoções", conscientemente responde. E põe-se a rezar durante o programa do Faustão, vendo aquelas bailarinas e outras apresentações com biquinis mais cavados: "Essa mulé tá com remelexo pro meu lado", diz. Se fosse na época do Chacrinha, ele teria se benzido vendo os bumbuns de Rita Cadilac e Gretchen... Em outras ocasiões faz piada: "Pra me fazer mal nem moça nua".

Orquidário

2010-02-04T07:04:00.000-08:00

No inverno elas vêm à deriva, migram ou evoluem dos casulos. E as crianças, amorosamente, tentam aprisioná-las, possuí-las, mas fragilmente, se despetalam. A espécie mais comum nessa época, é aquela rubro-negra, voando quase que rente ao chão. Já ouvi gente dizer: essas borboletas são torcedoras do Flamengo... Há outras minúsculas, vulneráveis: brancas, amarelas, vermelhas... Tão belas assim, mas são rejeitadas pelos camponeses, que pulverizam suas lavouras impregnadas de lagartas. É a floração do campo sendo visitada por outras flores aladas. Essa colmeia de borboletas azuis me foi enviada da Noruega, que eu insisto em chamar de orquidário.

Enxugando louça

2010-02-03T15:17:00.000-08:00

Vou indo estrada afora

achando a vida insossa:

a paisagem na vidraça

e algumas roupas na bolsa.

Conjugação de forno e lavado

pratos sujos afogados no coxo:

minha mãe enxuga louça,

seca os olhos de poça.

Fuso

2010-01-29T14:33:00.000-08:00

Fuso fia fio de algodão,

noite fria fia solidão.

Filho puxa folhas de agave,

mãe estende louras cabeleiras.

À noite, labaredas na cozinha,

fornalha acesa de maravalhas.

Pavios de lã ensopados

em querosene: lamparinas.

Mulher campeira colhe fibras,

mãe-tecelã fia, ajunta filhos.

Meninos do carnaval

2010-01-29T11:02:00.000-08:00

Carnaval misto de maracatu

meninos usam adereços:

roupas pesadas, cores vivas,

pedrarias, fitas, espelhos.

As vestes longas, sobrepostas

engordam corpos franzinos:

rua Bom Jesus - Recife antigo,

meninos desfilam, dançam frevo.

Monstros, pierrôs, colombinas

em blocos diurnos de Olinda:

são meninos de subúrbios

descendo ladeira, subindo.

Cavernas milenares

2010-01-29T05:34:00.000-08:00

Tempo e vento
cavaram nas serras
misteriosas artes
em cavernas milenares.
Serras de altas cristas
incrustadas em cristais,
crostas de lodo antigo
de banhos hibernais.
Na crista da serra
a lua se arrancha,
desmaia, se espoja
nas pedras brancas.

Assunto de família

2010-01-24T06:35:00.000-08:00

“Boa tarde ‘Dr. Escrivão’, aqui está o valor para exame de conferência: o restante do dinheiro pelos documentos elaborados no mês passado, quando dei minha palavra p’ra me apresentar aqui, hoje. Mas somente as horas não batem com o trato, pois os atrasos de hoje em dia são decorrentes do destempero do tempo, os dias ‘tão se indo às carreiras. Eu não devo à viv’alma dessa terra, mas precisava desses poucos dias: tempo suficiente para obter o despacho, que pela diligência do procurador e o consentimento da lei, já me declaro aposentado. Quero que ‘Vossa Excia’ passe um papel mais bem explicado que os anteriores, em nome dessa mulé, que é minha senhora: já beira uns dez anos essa união, mesmo que a contra-gosto de seus familiares. O assunto é o seguinte: como ela tem uma ‘carruagem’ de filhos e que não são nada bons! Desculpe a clareza... Estão todos espalhados no mundo, cada qual com suas moradias, mas quando vêm se chegando, em visitas de veneta, a gente observa nas caras e em certas atitudes, seus modos interesseiros: resmungam, cochicham dentro de quarto, boatam na vizinhança, piada de mau gosto, uma resposta de supetão... É comigo, principalmente, esse despautério: eles não vão com minha cara, têm ciúmes da mãe, me enchem de acusações, sou ‘isso-aquilo-outro’... É, mas não é de bom grado expor ‘causos’ particulares, enchendo seus ouvidos dentro da Vossa repartição. Eles são capacitados de tomarem, em audiência de justiça, o pouco que a gente tem, além de outras más intenções: é só pegar um advogado sabido, estudado, que vive catando desavenças entre famílias desunidas e terminam achando brechas p’ra eles saírem com ganho de questão. Enquanto ela tiver viva, tudo irá bem comigo, mas depois que se for, onde vou terminar meus dias? E em vice-versa... Mas como nós não morremos até hoje, amanhã Deus é quem sabe, que somos todos mortais, n’é mesmo? Quero abrir ‘essa letra’, feita por Vossa pessoa que é de comprovada competência. Melhor logo, antes que venha qualquer reboliço: semana passada escutei a enteada mais nova rebolar prato, dá murro em mesa, fez maior alarido na cozinha e meu nome entrou no meio do palavreado bruto dela, dirigindo-se à mãe… Sou muito desgostoso disso! Pois bem, quero passar um papel registrado em livro, com severos dizeres, bem esclarecidos, do modo que ‘V. Excia’ sabe lavrar , de tanta convivência com a lei, de longo tempo em exercício nesse ofício: o beneficiado é meu filho único que vive p’ra banda do ‘sul’, só não sei nome de rua, mas é na cidade de Sorocaba, Estado de São Paulo. Difícil é falar com ele, só à base de recado de outro familiar mais ou menos perto um do outro... E não vive muito bem: tem emprego fraco, pela falta de estudo. Mas vamos p’ra ao assunto mestre da história: a fala que vai ser assentada aí, tem que ser muito bem feita, p’ra dar exemplo de ordem, que só na justiça se acha. Ainda mais qu’eu não dou ‘ponto sem nó’. E o sinhô sabe depois que se ‘bate das botas’, quem fica vivo procura meios de se arremediar, trava até briga de braço p’ra botar mão nalgum troço. Então o sinhô assente no livro, que Manoel Silva Procópio, é filho legítimo de Sebastião Procópio, natural do Crato, Estado do Ceará, com 71 anos de idade e de Maria Isabel da Silva, natural do mesmo lugar, mas já é falecida. E tem como madrasta, Maria Aldonza Feitosa, aqui presente, que depois vai acrescentar mais palavras verdadeiras, saídas da vontade dela... Tudo que for dito de minha boca, p’ro sinhô que me escuta, é p’ra ficar bem escrito, destrinchado nos dizeres, carimbado e assinado. E o principal lembrete é p’ra que os filhos dela, aqueles perseguidores, não tenham nenhum direito na casa, caso ela morra primeiro.

“Pois bem Seu Escrivão”, começa a falar dona Aldonza , mostrando-se bem distinta, cautelosa com o assunto: “Meus filhos são carrancudos e desse homem nunca se agradaram, desde o dia em que resolvemos morar debaixo das mesmas telhas, mesmo sem mal algum ter ele feito a eles. Recebe todo tipo de humilhação quando eles decidem aparecer. Já de Manoel, citado nesse ‘interregatório’, meu enteado e filho único dele, nunca me revelou um desagrado, deve ver a mãe dele em mim, da qual eu ocupo o lugar... E por acordo de nós dois, decidimos deixar essa casa só p’ra ele: único bem que temos. Depois do falecimento de Justino Braz, homem a quem me dediquei por 30 anos, unida por matrimônio eclesiástico. Depois encontrei esse aí que se assenta em frente a nós: nunca me deu dor-de-cabeça, é homem falante, sem boatos, aceito aonde chega, calmo, sem alteração nos nervos... Só me separo dele quando a morte der ‘as caras’ e isso é vontade de Deus”.

Apesar de os dois estarem decididos e de pleno acordo, o escrivão tem que esclarecer algumas exigências básicas da lei e pede a palavra: “Com essa imensidade de gente interessada, se requer assinaturas de herdeiros; presentes têm que estar ou por procuração passada pública, em qualquer lugar: o documento será trazido pelo ‘Correio do Brasil’, como missiva normal...” Responde seu Sebastião demonstrando decepção: “Então, assim fica adiado, embora a casa tenha custado meu suor, não vejo impedimento algum p’ra que seja feita essa vontade minha. Mas escuto ‘V. Excia’, vou comunicar a Manoel meu filho o que se sucede, e exigir pressa no seu comparecimento. Já é meado do ano, talvez que em janeiro ele se apresente ao chamado”. Prossegue a orientação do escrivão: “Aguardo mais entendimento, que a lei tem que ser aplicada certa. Mas vejo que o assunto é de pouca complicação forense, sem ajuntar muita papelada entre as partes envolvidas numa audiência. Escute bem o sinhô: quando retornar a esse tabelionato, p’ra concluir seu interesse, anote tudo do imóvel: medição, localização, benfeitorias, confrontações e a documentação de identidade dos três envolvidos no ‘conchavo’, p’ra que comprovem as caras, mesmo que não sejam atuais em conformidade com os retratos. Além de duas testemunhas do convívio de vocês, sabedoras de suas intenções e que saibam assentar os nomes corretamente, p’ra dá mais validade à ‘letra’. E tem mais as despesas dos selos: Custas que serão acrescentadas no valor, depois do acordo final entre as partes. Passem bem seu Sebastião e a senhora...” Responde sem aperto de mãos, guardando os papéis na gaveta... “Agradecido igualmente, tudo ‘tá bem entendido. E já que o assunto ficou meio emboloado, ainda vai passar por muito lenga-lenga, então não é preciso marcar a data da volta”.

Elis Regina Carvalho Costa

2010-01-15T07:05:00.000-08:00

Elis Regina Carvalho Costa, nasceu em Porto Alegre (RS). Nesse início de ano ouve-se falar mais dessa mulher, que em 19/01/1982, subitamente, nos deixou.

A obra da artista, no entanto, é seu maior legado e parâmetro para muitas discussões. Elis não era o tipo da cantora com postura comercial, seu repertório é exemplo disso: comprometida com as questões sociais do seu país e consequentemente com a universalidade da problemática das pessoas. Melhor é tê-la como instrumento de pesquisa, distanciando-a do saudosismo que a envolve, causado pela comoção nacional, que talvez, gradativamente, a consuma. No entanto, os registros póstumos acrescentados sobre à obra da cantora, têm que ser encarados como objeto cultural, muito pouco de tietagem. Esses engajamentos e sua independência musical são componentes, que somados à voz marcante, fascina a todos: “Amo a música, acredito que nem tudo está perdido, creio no ser humano e na renovação do planeta”, declarou.

Essa Mulher, o disco, completou 30 anos em julho de 2009, que além da música "O Bêbado e a Equilibrista" (João Bosco e Aldir Blanc), ter batido de frente com o momento político vivido em 1979, valorizou Cartola, apresentou Tunai e Sérgio Natureza e o histórico dueto de Elis & Cauby Peixoto: “Estava indo a uma entrevista, quando ele cruzou em minha frente: é esse…”, disse ao Pasquim (1979). O “Hino da Anistia” reivindicava a volta do irmão do Henfil e a morte do jornalista Vladimir Herzog, contextualizando as mazelas da repressão militar. Além do luto que as vestia, mães-Marias tinham também corações torturados. Ouviam-se os gritos roucos ecoando dos porões, onde escorriam fecundas idéias mutiladas.

Elis, em 1979, participou do 13º Festival de Jazz de Montreux: luzes cruzam a “Noite Brasileira” e as ovações abalam o Cassino de Montreux. O Bruxo do jazz ordena ao piano, mas não intimida a Pimentinha. O show passara por algumas oscilações vocais, mas ela volta ao palco menos introspectiva, depois de “Mancada”, “Faca Amolada” e “Rebento(u)”. Despira-se do longo vermelho, busto roxo-bispo e da orquídea azul-lilás do figurino. Vozes a chamam muitas vezes: “Elis, Elis, Elis!..." Essas e outras imposições a fazem ressurgir em cena. Os olhos nos olhos travam duelo na noite: ela atende às notas complicadíssimas de Hermeto e mantém-se indomável, invencível, cantando as canções como se cada verso se avessasse. A plateia, insistentemente, não se cansa... E, aos poucos, desvencilha-se dos aplausos que pesadamente a veste.

Saudade no Brasil

2009-12-11T06:46:00.000-08:00

Elis Regina Carvalho Costa, série Grandes Nomes, TV Globo 1980

a José Roberto Sarsano

Nesse ano novo que está chegando, a saudade de Elis Regina é evidente, quando se rememora sua morte, ocorrida em 19 de janeiro de 1982, em São Paulo. Em 1980 a cantora estreava o show Saudade do Brasil, na casa de espetáculos o Canecão, no Rio de Janeiro, coroando-se com uma das apresentações mais marcantes de sua carreira, depois de Falso Brilhante, em 1976. Era uma montagem voltada, essencialmente, para as 'coisas' do Brasil, o que significa dizer que não é saudade de acontecimentos passados: "É saudade do que está aí vivo e solto, se não temos acesso a isso, é por falta de uma batalha maior...", declarou a artista. Então Saudade do Brasil, o show, completa trinta anos em 2010, a partir de sua estreia em março de 1980, mês do aniversário da cantora, que completaria 65 anos. A seleção do elenco para o show e os ensaios, ocorriam no Teatro Procópio Ferreira (SP), direção de Ademar Guerra. As coreografias ficaram sob o comando de Márika Gidalli, que junto com o renomado bailarino e diretor Décio Otero, se mantém à frente do Ballet Stagium: companhia de dança sediada em São Paulo. E, em 1988, para homenagear a cantora, exibiram nas principais cidades brasileiras, uma montagem chamada Saudade de Elis, que eu assisti no Teatro Severino Cabral, em Campina Grande-PB. Anos depois, o mesmo grupo, viajou com o espetáculo Anjos da Praça, em cartaz no Teatro "Paulo Pontes" do Espaço Cultural, em João Pessoa-PB, onde a veterana bailarina e coreógrafa, me falou dessa temporada no Rio e de sua convivência com Elis:

"O Ballet Stagium estava apresentando Kuarup, criado em 1977, então todos foram assistir e isso influenciou alguns arranjos feitos por César Carmargo Mariano. 'Saudade do Brasil' foi um espetáculo criado por um grupo que a amava. Alí, no palco, ela retirou toda casca que a envolvia e se doou. Lembro-me que o compositor Gonzaguinha foi assistir a um ensaio, ficou encantado com 'O Primeiro Jornal' e começou a escrever 'Redescobrir'. Era prazeroso vê-la dando tudo de si, num momento alto de sua carreira. Acompanheio-os do Rio a São Paulo. E tenho mais o que dizer, acrescentar, mas é preciso retroceder no tempo..."

Encerra-se no Canecão para estrear no TUCA - Teatro da Universidade Católica. Num cenário verde-amarelo de bananeiras, elenco e músicos usariam uma camiseta-pátria: Elis - Ordem; Regina - Progresso, encravados na bandeira brasileira, mas o campo verde era substituído pelo luto. E diante dessa reivindicação política, em meio a fortes resquícios de ditadura, não pôde circular como peça cênica. No mesmo ano, o álbum duplo com a íntegra do show, gravado em estúdio, é lançado. E uma forte coincidência envolve essa edição: as caixas tiveram numerações limitadas de 01 a 25.000 exemplares, mais um libreto com fotografias e letras das músicas. Obtive, exatamente, a de número 1982/0, que para um colecionador significa muito... Desmembrados depois, em dois volumes. Além de outro disco lançado em 1980, entitulado Elis, pela EMI-Odeon, a TV Globo põe no ar o especial Elis Regina Carvalho Costa, da série Grandes Nomes. A performance da cantora se dá sob o contexto circence; contudo, o especial transita pelo universo da brasilidade: o locutor, formalmente, a anuncia como principal atração e ela entra no "picadeiro", equilibrando-se numa corda-bamba imaginária. E segue mais afi(n)ada, maestrina de si mesma, insuperável. Os tecidos populares que vestem o Brasil - chita e bramante -, ornamentavam o cenário. E neste dia a camiseta foi usada, discretamente, pelo diretor Daniel Filho, César... O show foi muitíssimo aplaudido, marcado sobretudo, por sua comovente interpretação em Atrás da Porta, de Chico Buarque de Holanda, que inicialmente fora gravada no disco Elis 1972, período em que César Mariano se aproximou efetivamente da cantora. Mas, ironicamente, naquele momento estavam separados. E nesse universo introspectivo, cantora e mulher se confrontam: Elis se debulha em lágrimas, vivenciando, literalmente, o que é separação: "Quando olhaste bem nos olhos meus /E o teu olhar era de adeus, / Juro que não acreditei..." Mas, na segunda parte do programa, Elis homenageou o pianista, convidando-o ao palco: piano e voz em Modinha (Tom Jobim) e Rebento (Gil). Essas imagens foram ressuscitadas em DVD, por João Marcelo Bôscolli, produtor da Trama. Em março de 1981, dentro da mesma série de apresentações da emissora, foi a vez do especial de Maria da Graça da Costa Penna Burgos, conhecida por Gal Costa, que a recebeu como convidada especial. Juntas cantaram Estrada do Sol (Dolores Duran e Tom Jobim), Amor até o Fim (Gil )e Ilusão à Toa de Johnny Alf. "Eu sou a maior cantora do Brasil: 'Saudade do Brasil' foi o melhor espetáculo que eu fiz na vida" - assegura, do alto de sua maturidade musical. Elis se enterrou com o figurino proibido: mãos contraditórias, cruzadas sobre a pátria-coração, gesto de morte revolucionária. Saudade do Brasil, no entanto, prefigura saudade de Elis: "Quem grita, vive contigo..."

Rei do agreste

2009-11-27T20:53:00.003-08:00

a Geraldo Maciel, in memoriam

Ele guardava a fome da semana e chegava sorrateiro e pousudo. E, em suas garras afiadas, misturava inhaca e restos de caules da manhã. Gostava de comer carne de galinhas e frangos cevados em chiqueiro, mas podia segurar qualquer tola, que displicentemente beliscasse o pasto. Felinto sabia desses sumiços ousados, mas se enfureceu quando viu o rastro marcante do ladrão: um raio de sangue se arrastava entre as manjeronas, ensopando o feno incrustado de coroas de carrapichos. Era a maior denúncia, além dos vestígios que voavam sobre os xiquexiques, deixados pelas vítimas. Evitava se banquetear com as carnes deliciosas das aves: serviriam para complementar outras precisões maiores. O habitual era comer feijão macassar com rapadura e rejeitos bovinos. Às vezes ele puxava o pescoço de uma galinha mais velha, infecunda, rota de botar ovos. E o manda-chuva do terreiro, um dia seria subestimado pelos solteirões, que tentavam tomar posse do harém: essas rebeliões demonstravam o enfraquecimento daquele que estava há três anos no reinado, além das deficiências normais da velhice. Diante desses subterfúgios, o galo morreria em qualquer manhã e um outro se assentaria no trono sujo dos poleiros, cantaria com a voz mais robusta e aprenderia a agalinhar suas antigas esposas. Mas naquele dia Felinto apressou-se em fazer a vistoria no terreiro: aninhou os pintos debaixo das chocas, recolheu os machos e trancou-os num galpão, prendeu mais de vinte donzelas no local de costume e sentenciou: “Esse ladrão, assassino vai ter o troco que merece", saiu dizendo a caminho do roçado. Quando voltou, engoliu o almoço às pressas: começou a lavar a ferrugem do cano da espingarda, medir os diâmetros das rolimãs, a quantidade de pólvora e socou com uma vareta de aço toda munição necessária. E, para não revelar seu plano com tiroteios exagerados, naquela mesma tarde, testou o poder de fogo da velha carabina: espetou um alvo improvisado na ponta aguda de uma estaca, recarregando-a para o dia da tocaia. A presença do invasor estava no ar e os sete dias, contados a partir do último estrago causado pelo carnívoro, já se completara. Mas tinha que acordar cedo e controlar os nervos, por que ladrão não avisa qual a arma que conduz nem a hora do ataque... No primeiro claro do dia, tomou um café mal coado e acendeu um cigarro “pé-de-burro”, feito de fumo de rolo, bem forte: as baforadas embebedam mosquitos e fazem vomitar até as tripas... Assentou-se num tamborete e não esperou muito tempo para avistar o pouso boçal do malfazejo, por quem as encarceradas deviam sentir atração, com suas visões lerdas e destorcidas. Trazia na elegância a estirpe de uma autoridade de alta patente militar, disfarçando sua instintiva violência. Seguro e pacientemente se coçava, tirava os ciscos que aderiram às penas do “casaco Sobretudo” e amolava as unhas compridas. Já lançara o olhar hipnotizador para o interior do chiqueiro, calando os bicos tensos das galinhas, que tremiam sob o perigo. Os cafifes migravam do antro e negrejavam em sua direção, tentando alcançar suas canelas: a coceira louca seria um castigo hilário, não corrigiria os hábitos de um fascínora, mas frustraria o plano do atirador. Estavam reunidas, mas não tinham fôlego nem tempo para consenso de assembléia: aos poucos, elas iam relembrando as companheiras que foram arrastadas pelo impostor. Mesmo no desespero, continham-se sem alvoroço: não se tratava, portanto, de uma invasão domiciliar, onde um jovem ousado e apaixonado, furtaria uma moça... De frente para o inimigo, porém, com a sensação covarde de ocultar-se, Felinto respirou profundo, fechou um olho e se posicionou, antes que o falso galanteador levasse para o mato, a franga mais carnuda do chiqueiro. De uma fresta mais aberta da porta desconchavada, sem dobradiças, apoiou o cano, mirou e apertou o gatilho, que fora várias vezes lubrificado. O gavião-galã podia desentrelaçar e arrancar algumas varas do chiqueiro– o que não faziam os maracajás nem as raposas sonsas –, e fazer sua refeição à sombra das catingueiras ou de frondosas umburanas, mas não teve chance: sentiu o tórax incendiar e afundar-se com o peso do tiro fedorento e premeditado. O coquetel letal de explosivos, substituía a raiva daquele homem. O gavião era um rei destronado: o papo estava se vazando, estraçalhado, se emborcara sobre o peito cravado de chumbo. O bico roliço, afiado, forte como marfim, pingava: caíra de asas abertas sobre o teto das prisioneiras. As unhas rajadas se encolhera e o topete carnavalesco, cinza-claro, se despenteara. Voava com imponência e tinha a maestria de um exímio caçador de pássaros e preás. Felinto assassinou o equilibrista e mestre do vento: lançava seu olhar infalível para baixo e escutava o canto das galinhas se mexendo em capoeiras, oitões e currais. Admirado e temível, demarcara seu território: pensava em sobrevoar outras freguesias da redondeza e cinicamente arrombaria outros chiqueiros. Depois de cada crime matinal, preferia um reinado recluso entre serras e penhascos, donde escutava os latidos vorazes dos cães e tiros de caçadores. Os gaviões, frequentemente, rondavam os arredores do terreiro e o agricultor prometeu a si mesmo vingar-se, intensificando as vigílias. Era preciso competir para sobreviver, desconhecia qualquer regra ecológica: “Quem disso cuida, disso usa”... E um ladrão sabe que um dia será flagrado, preso ou morto, mas o gavião também tinha as mesmas razões de Felinto... Resolveu medir e pesá-lo: pisou na ponta de uma asa, esticou o bicho e a outra ponta passou de sua cabeça, que sem o chapéu podia medir um metro e setenta centímetros de altura. A tigela d’água começou a ferver e logo despiram o rei do agreste, que vestia lindas penas acinzentadas. Depois seria eviscerado à vista - não de peritos ou embalsamadores reais - , dos filhos pequenos e madrugueiros de Felinto: todos estavam admirados e alegres com a morte da celebridade, que pesou o equivalente a qualquer frango do terreiro. O gavião bem temperado, cheirava na panela de barro. Ficou igualmente gostoso às galinhadas de passadas datas extraordinárias... Dificilmente de almoços dominicais.

Galos coroados

2009-11-21T17:32:00.000-08:00

A crista que amanhece

carrega o sol (re)encarnado:

estrela coroando trovador.

Quando o galo morre

os raios de sol desfalecem
sobre os olhos de bolandeira.
Ouve-se a ruptura do universo,

onde explosão de sangue

coagula-se na galáxia da carne.

Bibi (en)canta

2009-11-06T13:31:00.000-08:00

Quando Bibi Ferreira excursionou pelo país com a peça Piaf, nos deu oportunidade de assistir um dos trabalhos mais bem idealizados da dramaturgia. O Teatro Paulo Pontes, em João Pessoa-PB, superlotou e as canções que mais me marcaram naquela noite, foram L'Accordéoniste e Le Vie en Rose. A forte presença cênica da atriz emocionou a plateia, embalada pelo irretocável repertório: Milord, Padam Padam, La Foule, Non je ne Regrette Rien e o antológico Hymne à L'amour.

Piaf, o espetáculo, cumpriu sua temporada em Paris, onde viveu Édith Piaf. A cantora faleceu nos arredores de Grasse, em outubro de 1963, aos 47 anos. Da amargura à glória: a menina ór(fã) que tinha as ruas como palco, à margem do glamour parisiense, tornou-se ícone de la chanson française.

Não pude reencontrar Bibi Ferreira In Concert nem quando rememorou a fadista Amália Rodrigues. Estranha forma de vida, Fado da saudade, Coimbra, Lisboa e Nome de Rua, são referências da canção portuguesa. Esses musicais só foram apresentados nos grandes centros do país e ao público das maiores capitais do nordeste, como Recife e Fortaleza, dificultando a acessibilidade dos admiradores mais distantes.

O longo vestido negro guardava o corpo miúdo de pássaro: o nome Piaf veio do próprio canto e suas canções atenuaram os dissabores da França do pós-guerra: "flutuava como um Beija-flor na rosa..."

Bibi plural: (en)canta (Piaf, Chico, Amália...), interpreta, compõe, toca piano e dirige... É comovente e bonito vê-la em suas incorporações teatrais, onde se ouve, também, a fala das mãos.

2009-10-21T17:27:00.000-07:00

Essa Mulher

O Lp Essa Mulher, lançado em 1979, completou 30 anos em julho de 2009.

Há momentos em que - além da referência filosófica -, rememoro a trajetória artística de Elis Regina: recorto fotografias publicadas, faço colagens, vejo imagens na TV e toco velhos discos na vitrola...

Essa mulher de sorriso largo tinha a alegria do carnaval: voz afinada, braços agitados na batucada, Hélices girando, chamando o samba. Embora, contextualmente, seu canto fosse vinculado à brasilidade, incorporava-se e dialogava com os demais ritmos e tendências musicais de qualidade.

O palco era um lugar seguro, onde ela armou a lona do circo e entrou no picadeiro: o bobo da corte não entrega os guizos... Baixinha e bonita como as violetas, mas quando cantava erguia-se, gigantesca.

Rebentava-se roseira n'algum jardim em primavera, às vezes em erupção: explosiva, pimenta ardendo, acesa. Podia-se até dizer que ela se defendia com palavras ríspidas e imediatas, esbanjando munições cotidianas, mas seu projeto musical ia além das trivialidades, dando origem a uma artista comprometida com a humanidade, daí a necessidade de prosseguir contestadora e valente.

Tinha um comportamento arrepiado, mas abria brechas à ternura: revelava-se fortemente engajada à sociedade e contribuía para a renovação cultural do planeta. Era mutante, raro rebento de vida: desabrochava-se para não ser casulo.

E ninguém ousava detê-la na velocidade voraz de imprimir sua história. Acreditou em seu talento e foi à luta: cantava em ritmo de atropelar. E assim seguiu invencível, indomável, fez do canto sua verdadeira forma de expressão.

2009-10-21T11:35:00.000-07:00

Pontos acesos

Por aqui, nessa região do curimataú, qualquer sinal noturno clareando o céu, dizem logo: "Isso vem da 'Barreira do Inferno' ", apontando para Natal-RN. Pode cair espaçonave, que simplificam: "é foguete"... Mas no inverno, se um vaga-lume passar por alguém, causa espanto e alarme: "Um disco voador..."

Estudantes que faziam o trajeto noturno de Nova Palmeira a Picuí-PB (e vice-versa), garantem que por várias vezes foram perseguidos por Óvnis, em retas e curvas da estrada: esses objetos voadores não identificados, possivelmente, vêm de planetas do nosso sistema solar ou de longínquas galáxias. Nos relatos do livro "Como Escapei do Triângulo das Bermudas", o autor afirma que há uma sucção nas águas oceânicas daquela região, onde ocorrem os desaparecimentos: é um longo documentário... Essas luzes mudavam de cor e de tamanho e muita gente ia fazer vigília no rio "Araújo", município de Picuí-PB. Outros grupos se posicionavam na trajetória... Iam acompanhar a caminhonete Chevrolet, chamada de "Muda", quando a estrada era de barro e pedregulho. E as visões não partiam de uma só pessoa, até o motorista confirma o acontecimento. Não puderam testemunhar o fato para o público curioso: tudo ficou como história mal contada, exagero e sensacionalismo da juventude estudantil.

Noite dessas, por volta das 20:00h, depois da "Serra Aguda", município de Nova Palmeira-PB, sentido norte/sul, um fusca a 40km/h, desce a primeira ladeira e uma luz de cor vermelha, esférica e pequena, pousa à esquerda, a poucos metros do automóvel e não se deixa ultrapassar: continua proporcionalmente adiantada. O pensamento era o mais veloz: a princípio imaginei ser as luzes dos faróis refletindo em chifres de boi ou em olhos de coruja, mas a mais ou menos 300m resolve decolar e se alonga, cria calda de foguetão e vem por cima do carro, invertendo o sentido. O motorista não fez alarme, continuou a dirigir, mudo. E eu na expectativa, confuso, mas atento à cena: "Viu essa luz na pista"? Ele responde tenso e intuitivamente: "Isso são fogos que vêm da festa da padroeira de Pedra Lavrada-PB". Quer dizer: ilusão de ótica, tocaias magnéticas, oscilação de raciocínio, porque a cidade para onde nós nos dirigíamos, estava a uma distância de dez km, em meio a morros, serrotes e outras elevações na terra; seria impossível a consideração dessa hipótese. Avistam-se fogos de artifício, mas naquela ocasião não surgiriam em nossa frente. Levam-se em conta ainda, os detalhes da trajetória do objeto e a sobriedade das testemunhas. A observação que faço agora, como conclusão, é a seguinte: concretamente um objeto pousara no chão com algum objetivo e recebe comando para decolar, então houve inteligência. Esse acontecimento não pode nunca ser tratado, pelos céticos, como fantasia ou invenção: "Há mais mistério entre o céu e a terra..." - alerta Shakespeare.

III

Era claro de pouco sol e a luz era cor de prata. Há cinco anos atrás, eu viajava com outra pessoa, na estrada que liga Barra de Santa Rosa-PB ao Brejo paraibano. Depois do trevo de Cuité-PB, um pequeno sinal luminoso e alongado – em forma de folha prateada –, começa a se mexer, saindo do interior da terra seca, num descampado de barro vermelho: sem se avistar cristais ou objetos metálicos como justificativa. E ergue-se ganhando altura, multiplicando-se depois, formando hélices revoltas e inventando ventania no silêncio da planície. Eram flexíveis e delicadas como tecidos de seda, um semblante ligeiramente gasoso e nada de folhas cortantes de alumínio.
A capoeira se povoara de esparsos pés de agave, com total ausência de lajedos, donde pudesse existir vestígios de extração de minérios. Mesmo tendo, a mica, brilho e desfolhamento, não seria uma aparição extraordinária. Aqueles braços esvoaçantes dançavam um balé sobrenatural. Se fossem avermelhados, seriam labaredas de coivara ou despertar de vulcão. À beira-mar, seriam jangadas em campeonato de domingo e no mês de fevereiro, alegorias de carnaval. Mas estávamos em plena caatinga: vegetação rasteira, cinzenta, num momento em que o sol se escondera, estava claro, porém sem intensidade. Mas aos poucos, vão murchando, se enterrando onde nasceram. Aquela revelação me deixou com um olhar de perplexidade e impacientemente me adiantei: "Viu isso?" "Sim", respondeu quem estava ao volante. Depois seguimos pensativos, duvidosos e mudos porque não fora ilusão. Mais adiante pensamos em várias hipóteses: será que espírito se manifesta dessa maneira? Fogo-fátuo foi a mais provável.

Na cidade de Nova Palmeira, quando um aeroplano despontou na serra, voando baixo, também disseram que era coisa do outro mundo. Mas era estratégia de políticos sobrevoando o pasto eleitoral: chuva de bandeirinhas, santinhos e vassouras de Jânio Quadros.

Um carro de passeio achatado, chamado "Baratinha", se encobria na poeira e nas longas ruas de Aveloz, fazendo muita gente se esconder nas juremas e marmeleiros, amedrontada. E o medo de automóveis na estrada perdura até hoje, porém, ligado a disseminação da violência.

E qualquer dia pousarão os marcianos e serão assediados pela população, pedindo autógrafos. Ou irão todos a Marte, como fizeram os palmeirenses mais corajosos num outro período eleitoral: o candidato a deputado Estadual era piloto de um avião Teco-teco e oferecia vôos panorâmicos aos eleitores.

Terra-esfera flutuante, pista-pouso de pássaros lunares, cosmonautas e seres de outras rotas espaciais: o ar está cheio desses seres metálicos, quase apocalípticos, que invadem a privacidade e a paz celeste. É tempo perdido: vasculham, mas nada avistam, apenas a normalidade do cosmo. Quem desbrava o universo não são os caçadores: eles soltam seus robôs adestrados para farejarem o solo dos planetas, mas depois se engancham nos mistérios, "morrem de sede" e viram lixo espacial. Astronautas têm medo de altura, mas vão à Estação MIR, se extasiam e regressam a seu planeta: só Deus tem a visão e o controle total do universo, mas os homens insistem em voar mais alto.
O exercício de meditação me ensinou a reduzir a terra, sem precisar de viagem espacial. Não consigo ser somente terrestre, se tenho todo o cosmo pra desvendar: eu sondo(a).

Numa tarde calma de verão, eu me sentei debaixo dos coqueirais da Praia do Cabo Branco, em João Pessoa-PB. O céu estava azul com longínquos torreões de nuvens na linha do horizonte. Eu as olhava, mas sem a ansiedade de trazê-las, apenas com a contemplação natural da paisagem. E a miniatura de um navio cargueiro deslizava em alto mar, rumo ao cais de Cabedelo. Não demorou muito, num mudar de vista, toda aquela imensidão se transportara e "caíra sobre mim", que eu quase virei da cadeira para trás com o peso sufocante do universo. Até o mar se derramou nos meus pés. Mas não teria sido eu quem fora de encontro às nuvens? Depois que retomaram a posição anterior, foi quando avaliei bem a distancia... Não partiu de mim desejar essa experiência, no propósito de uma meditação astral. Tomando o assunto somente como exemplo: orienta-se ao indivíduo para não se amedrontar com a sensação prazerosa de desprendimento físico. Eu queria permanecer naquele estado transcendental, mas o medo desvencilhou-me daquela visão tão fascinante, inesperada e inexplicável.

VII

Crianças são anjos que pacificam os lares; formam e vão dar continuidade à família. Diante dessa perspectiva de enlace, sem se questionar o passo a passo da criação, são bem aceitas, desejadas: "Quero a casa cheia de filhos..." É um dizer em tom de juras de amor. O nascimento é a inclusão definitiva na vida e estatisticamente é um cidadão a mais, o resto é trajetória, história.

Mas, falando de crianças, um fato interessante, dito por muitos mais vividos, é que elas veem anjos, silhuetas, gnomos, vultos e outros movimentos. Eu já completara cinco anos de idade, quando vi vários anjos aparecerem no céu, às 14:00 horas: a visão preenchia o lado norte. Mas puxando pela memória, não ouvi cânticos de louvor nem anúncios de trombetas: não eram figuras dinâmicas, aladas, que executassem dança nem outra coreografia. Também não estavam fazendo picnic, sentados sobre o algodoal das nuvens, onde só tinham o céu como guarda-sol. Hoje distingo bem aquelas imagens avermelhadas. Talvez uma pena espiritual tenha sido usada pelo pintor sacro, mas não havia moldura, fizera esses desenhos sobre o pano azul do universo.

Dança dos astros

2009-10-21T07:47:00.000-07:00

Nesse dia tivemos que almoçar às pressas, por que ao meio-dia já estava escuro: o sol estava sendo engolido pela lua. Tudo era visto à meia luz (ou à meia-lua).Viam-se os astros passeando, se roçando, no céu. E ninguém explicava bem o que era, a assombração estava no rosto de todos. "Está nas Escrituras: são sinais do fim do mundo" - afirmava um vizinho. Lembro que meu pai disse a palavra eclipse: fenômeno tratado com medo pelos mais antigos, que tinham uma visão lendária sobre o assunto.

No início do século XX, em 1914, o fenômeno foi total e naquele mês, confirmando o mal presságio: teve início a 1ª Guerra Mundial.

Ele era adolescente em 1939, morador da zona rural: vaqueiro aboiador, amansava boi a ferrão, tangia o gado à pastagem, puxava peito de vaca leiteira e outras obrigações da vida campestre... Relatou-me o camponês, que nesse dia muitos costumes noturnos foram antecipados: no terreiro, o galo se apresssava com seu canto urgente, recolhendo suas esposas ao poleiro, acendeu-se fogão à lenha e pôs-se mais querosene às lamparinas. As horas eram confusas e as trevas pareciam ser apocalípticas. Nessas comunidades rurais as informações chegavam no "disse-me-disse": o rádio ainda era um veículo de comunicação precária, viam esses sinais no céu como se fossem a instalação do caos... E novamente se ouviu rumores de guerra: os nazistas, sob o comando de Adolf Hitler, invadem a Polônia, iniciando uma sequência de atrocidades, culminando com o genocídio de milhões de judeus, minorias étnicas e religiosas.

Mas naquele dia, o eclipse anular do sol, transformou-se em espetáculo: a meninada correndo, apontava estrelas, avisava a vizinhança... Hoje é que vemos com normalidade a dança dos astros, porque eles também copulam.

Rosto d'aurora

2009-10-19T13:50:00.000-07:00

Desde menino escuto falar em cometas. No ano de 1970, meu pai me acordou de madrugada, por volta das 04:00 horas, para avistar um cometa que se estendia no nascente: tinha uma calda quilométrica, um emaranhado de neurônios luminescentes e núcleo de estrelas multicolores, ilustrando ainda mais o rosto d'aurora. A luz penetrante do sol, foi ofuscando aquela exibição. Vista com olhar infantil, sem maiores êxtases na retina, a imagem me arrepiou: indaguei muito meu pai sobre aquela aparição inusitada. "Experência dos mais velhos: esse ano poderá ser de seca ou muito doentio", explicou ele, que dependia da chuva e da terra... Aquele claro, ainda hoje, se acende na memória. Em 1986, quando teve aquela mídia toda com a aproximação do Cometa Halley, compravam-se lunetas e telescópios, em todo o planeta formavam-se grupos em vigílias. No Brasil foi visto por poucos, no entanto, sondas espaciais de três continentes o saudaram. E da terra, quem o viu se espantou, por que os cometas - supersticiosamente -, vêm acompanhados de acontecimentos marcantes ou catastróficos, desde a antiguidade. Astronautas abrem champagne em "camarote" espacial e assistem ao espetáculo: mais parecido com o sol desabando, arrastando o universo. O nome veio do astrônomo inglês Edmond Halley, que calculou sua trajetória orbital. Mas os cometas regressam e os homens se vão... “Quando os mendigos morrem não há cometas à vista: os próprios céus anunciam a morte dos príncipes” - acrescentou William Shakespeare.

2009-10-17T20:47:00.000-07:00

Nailza Henriques, essa mulher

Nailza: no quinquagésimo andar da vida

Deus dá o sopro inaugural e logo estreamos a vida. E quando nascemos, viramos unanimidade, acalentados por dengos e privilégios: sempre há alguém nos protegendo...

Crescemos sob o olhar orientador dos pais, além das bênçãos ditas em cada amanhecer: filho é mesmo uma dádiva divina! Desde os primeiros batimentos cardíacos a todo período uterino, o aprendizado é por sensoriamento. Há os que nada ensinam, relapsos com as crias que lhes foram confiadas. Outros ensinam errado, em meio a graves mazelas emocionais ou sociais. Há ainda os que exageram na formação dos filhos, talvez dando tudo antecipadamente, mas todas as informações são basilares e reproduzidas, desde a estreia à conclusão do ser. Há um dizer que cabe bem nessa avaliação: “Não se deve dá o peixe tratado, mas o anzol, para que se aprenda a pescar...” Mas o mundo é uma cilada, e um aprendiz tem que andar devagar, testando o chão, mãos nas paredes, galgando, até ir-se pela casa inteira, e assim escrever sua história pela vida afora. Às vezes a tinta que usamos se acinzenta e falha, mas temos que reabastecê-la e prosseguirmos escrevendo o diário/vida, que só nós podemos acrescentar mais anotações...

Nailza Henriques, essa mulher, destaca-se no cotidiano e vai-se pela vida: vivendo o presente e escavando o futuro. E se já bebeu vinho do Porto em solo lusitano, um dia ela chegará a Marrakech, a cidade vermelha e passeará pela sua Medina. Mas não saberá viver sem mostrar o rosto: a burca? Um dragão de hena se enrolará em seu braço, tatuado? Avistará o sol extasiante do deserto e calar-se-à em reza: sol, um dia, já foi Deus. Ah, lá? E trará lindos tapetes, almofadas e vasilhas de latão, tudo para decorar sua maison, a ser construída num condomínio encravado às serranias da terra-mãe. Há uma tendência à liderança, por isso se integra à sociedade, até relacionar-se com o mundo. E o legado familiar é um forte traço, perceptível em seu dinamismo e comportamento: daí a derivação maternal de proximidade: Nailza filha de Nadilza. O trabalho ramifica seguidores cadastrados, sobretudo pela atuação no ramo de cosméticos e perfumaria. Tem faro aguçado - distribuidora de aromas e exímia negociante - adicionado à capacidade de agrupar-se, um ser humano sempre em evolução. A competência é o maior componente para sua permanência na atividade, refletindo, positivamente, quando na organização da vida.

O vento u(i)va

2009-10-16T18:37:00.000-07:00

O vento frio uiva na serra

quebrando o silêncio

do vinho sobre a mesa:

desce a galope, sem rédeas,

vadio, avarento e solitário

recitando um monólogo louco.

A ventania é um noticiário

que corta a noite, sem rumo.

Pão diário

2009-10-16T14:41:00.001-07:00

Massa am(assa)da

em descanso vesperal:

milagrosamente

amanhece multiplicada

no bojo do alguidá,

que mãos maternas

vão modelando

o pão diário: ritual

de filhos em volta

da mesa matinal.

Dia-a-(dia) da criança

2009-10-12T07:24:00.000-07:00

O dia-a-dia de algumas crianças pobres: elas têm idade de crianças e obrigações de adultos. Depois dos cinco anos de idade, os meninos são presenteados com uma enxada amolada: vão à roça limpar o mato atrevido, que impede o crescimento da lavoura, onde passearão pelas ruas do milharal, alisando os cabelos das bonecas de milho. No mês de junho, no adolescer das espigas, é quando eles ousam despi-las, em ritual de colheita, não de núpcias: deitam-nas no leito quente das fogueiras, aquecendo-as, embelezando-as para festa de São João.

À tarde, amparados pelas sombras, tiram uma madorna sobre o chão forrado com bisacos de estopa, comem rapadura de engenho (água na jarra), fazem os mimos derradeiros aos caules e voltam com feixes de rama: os bichos também choram... Outros são sentinelas em carvoeiras, olarias (alarmam incêndios) e no inverno estreiam novos galões de zinco.

As ir(mães) não dão o peito, mas dão colo, mamadeira de leite morno, mingau, trocam frauda e balançam rede... "Eles são filhos de criação dos irmãos mais velhos", dizem os mais próximos. Essas meninas nem brincam de casinha, porque já têm a casa imensa e seus afazeres... Algumas brincam "de bonecas" na normalidade da infância, mas todas imaginam um lar: improvisam móveis, acendem fogo (trempes de água a ferver) e batizam os brinquedos.

Mamulengos, bruxas de pano, bonecas e sabugos de milho, formam a família imaginária: esses estranhos vizinhos são nomeados parentes.

E vão adquirindo uma visão maternal, têm uma forte tendência ao casamento prematuro: o desejo de serem mães é um projeto que cedo se inaugura.

La cantante del mar

2009-10-04T11:01:00.000-07:00

Mercedes Sousa

Alfonsina Y El Mar

Composição: Ariel Ramirez / Felix Luna

Por la blanda arena
Que lame el mar
Su pequeña huella
No vuelve más
Un sendero solo
De pena y silencio llegó
Hasta el agua profunda
Un sendero solo
De penas mudas llegó
Hasta la espuma.
Sabe Dios qué angustia
Te acompañó
Qué dolores viejos
Calló tu voz
Para recostarte
Arrullada en el canto
De las caracolas marinas
La canción que canta
En el fondo oscuro del mar
La caracola.
Te vas Alfonsina
Con tu soledad
¿Qué poemas nuevos
Fuíste a buscar?
Una voz antigüa
De viento y de sal
Te requiebra el alma
Y la está llevando
Y te vas hacia allá
Como en sueños
Dormida, Alfonsina
Vestida de mar.
Cinco sirenitas
Te llevarán
Por caminos de algas
Y de coral
Y fosforescentes
Caballos marinos harán
Una ronda a tu lado
Y los habitantes
Del agua van a jugar
Pronto a tu lado.
Bájame la lámpara
Un poco más
Déjame que duerma
Nodriza, en paz
Y si llama él
No le digas que estoy
Dile que Alfonsina no vuelve
Y si llama él
No le digas nunca que estoy
Di que me he ido.
Te vas Alfonsina
Con tu soledad
¿Qué poemas nuevos
Fueste a buscar?
Una voz antigua
De viento y de sal
Te requiebra el alma
Y la está llevando
Y te vas hacia allá
Como en sueños
Dormida, Alfonsina
Vestida de mar.

Mercadores

2009-09-30T18:43:00.001-07:00

Os galos caducos

de cristas pensas,

acenam às amadas

sob sentenças.

Os galos desfilam

ladeados por carrascos:

olhar de prisioneiros

em cortejo de holocausto.

Os engaiolados

resmungam poemas:

rua de compradores,

passos de feira.

Os mercadores

carregam gaiolas:

galos à venda

em beco de trocas.

Os matadores

amolam peixeiras:

galos calados

com suas tristezas.

Antigos feirantes
cruzando mercados:
galos despidos,
mãos em gargalos.

Botija do Mercado São José

2009-09-28T17:21:00.000-07:00

a Marcelo Amorim

Homem que sonhou com botija, marcou encontro com o desconhecido na porta do Mercado São José, no Recife antigo. Aquele mistério lhe impacientava, mas se manteve calado à espera da suposta pessoa do além. Um camelô ficou olhando aquele homem de poucos movimentos, sem ação, perdido na cidade: "O senhor já tem muitas horas aí parado, tem rosto amarelo de fome e olhos murchos de cansado, se carece de ajuda, responda sem cerimônia". O sol por trás dos casarões deixava as ruas debaixo de sombra. À frente das lojas de miudezas e cosméticos, vendedores anunciavam as últimas promoções e ambulantes gritavam o preço das bugigangas importadas do Paraguai, muito poucas de Maimi.

O sertanejo comeu tapioca com coco e milho cozido com manteiga da terra. Depois respondeu sem rodeio, porque segredo torna o fardo mais pesado. Não pensou em consequências: "Duas noites se passaram, depois de um sonho, daqueles que o sujeito jura ser verdade. Uma criatura sisuda - vestia calça comprida como essa, diferente apenas nas bocas frouxas e agitadas -, disse-me que minha sorte estava aqui no mercado, mas não falou se era dentro nem fora. Mandou-me ter pressa nas pernas, viesse em qualquer transporte... E já mostrei muito minha cara, de tanto ir e voltar, a todos esses vendedores e suas clientelas, mas ninguém me conhece por cá: nada aconteceu ontem nem hoje. E olhe que vim de longe (mas só fazia apontar...). Sou homem de poucas coisas e não preciso de tanto. Mas essa promessa me levantou as orelhas, por isso avancei nas léguas e demoro nessas horas, mas só espero por hoje. A sorte vem quando quer, tem jeito de gente lerda".

Antes que ele terminasse o falatório, o camelô resolve lhe tirar as esperanças, talvez penalizado com aquele homem acocorado, de pés roliços de inchaço, que de vez em quando estirava a ossada, com gesto de penitente: "Isso não existe, vá cuidar dos afazeres, que eu sei de história igual. Aconteceu comigo mesmo e garanto que era voz limpa, imitando gente viva, sem ter a fala enrolada, sinistra, de gente de outras terras. Moro no bairro da Encruzilhada e assim que me deitei, a cabeça ficou zonza: dita voz me dizia que havia um tesouro em sítio distante daqui, e me daria por dono, sem confusão de herdeiros. Disse-me a voz doadora, que eu me apeasse em Caruaru, seguisse para o norte em estrada de barro, que antes de um serrote branco haviam cinco umbuzeiros, virasse à direita e caminhasse quinze léguas ao poente... Coisa dada é mais difícil! Apontou a direção, sem dizer nome de município nem marcou o canto certo, ficou para ser descoberto pela pessoa donatária: encontraria uma pedra graúda, cor de galinha pedrez, onde uma cabra nativa costuma se deitar. Debaixo da pedra a botija, com objetos brilhosos como o sol. Só não fez dar nome às peças, dizer quantidade nem valor. Aí calou-se de vez, apagou-se como coisa acesa. E toda manhã bem cedo chego aqui nesse mercado: abafado, cheirando à sola curtida, jabá, plantas e cascas de chá, temperos e incensos de candomblé. Mas de vez em quando me afasto um pouco: farejo o mar aí perto, olho os navios estrangeiros descarregando no cais e algumas pernas roliças que estufam das mini-saias. Esse é um negócio de pouca venda, mas faço feira desse apurado. Esse boato de riqueza fácil é assunto já encerrado. Ia eu me perder pelo mato, sem ter o canto traçado por linhas certas? Deu-me isso 'de boca', talvez já tenha dado a outro da redondeza, morador mais precisado - há poucas braças da botija -, também sem papel passado. E caçadores esfomeados já devem ter matado a cabra...”

O sangue subiu às faces daquele que estava descorado: "É, isso é mesmo ilusão, já vou deixar o mercado", apressou-se o viajante bebendo o resto d'água morna do cantil. Entrou na rua Direita, em direção à rodoviária do cais de Santa Rita, porque acabara de escutar do camelô – da boca de pessoa viva, vendo a língua se mexer, sem embaraço de sonho –, as referências necessárias: o sítio, a pedra e a cabra eram o cenário da sorte tão esperada. O lugar era seu pasto, passado a papel de escritura, caminho de todo dia, na divisa de Princesa, aceiro de Pernambuco. Ao chegar em casa não esbanjou alegria, animou, discretamente, o rosto. E cinco bois cevados moveram a pedra a chicotadas bem dadas, daquelas que deixam os lombos ensaguentados e os pescoços com calos, peladuras e marcas de cangas. Cavou dois metros de chão e arrancou um caixote feito de madeira de lei, enrolado com tiras grossas de borracha e batido com prego caibral. Um machado foi usado para abrir a lenha do "baú" e as moedas deslizavam das brechas, como milho debulhado, desabando pelas bocas dos silos. Por debaixo do colarinho de sua camisa de mescla, sobre o peito tostado pelo sol nordestino, descia um rosário de contas brancas e azuis. E a tarde ardente já se aninhava nos lombos das serras, quando ele ajoelhou-se e rezou, ali mesmo, no pedregulho misturado de ouro. Não pensou em vaidades citadinas: entrou no galpão e guardou mais de duzentos quilos de moedas, em quatro barris, junto com cangalhas, arreios, cabrestos e outros acessórios. Entrou no curral, cortou palma e abasteceu cocheira. Já anoitecendo, debaixo do pé de jabuticaba, pôs-se a banhar-se numa bacia de ágata, com sabão caseiro, feito de sola cáustica e vísceras. É chamado à mesa: branca de leite, amarela de xerém. E dele não se escutou alaridos, festejos, anúncios nem alegrias esfuziantes daqueles que enriquecem. A mulher obedecia às mesmas discrições e os dois filhos adolescentes não ousariam divulgar a novidade na vizinhança escassa, mas podiam trocar alguns cochichos e inibidos sorrisos. Descansou uma semana: selou um burro de raça e duas mulas de força, depois de encherem a pança com pasta de caroços de algodão. Dividiu o peso das moedas em quatro sacos de estopa, misturadas com castanhas de caju e dirigiu-se à cidade de Caruaru-PE. Traria novas moedas convertidas, com bustos atualizados, porque aquelas exumadas, tinham em suas faces bustos e brasões imperiais, mesmo que no início do século XX, o Brasil já estivesse sob e domínio inovador da República e as marcas do império estavam (des)enterradas. O brasão e o selo do país estavam iluminados pelas estrelas do Cruzeiro do Sul.

Banho Grego

2009-09-26T14:54:00.000-07:00

Cachoeira da Capivara, município de Nova Palmeira-PB

Castelo Rural

2009-09-26T14:52:00.000-07:00

Castelo na serra da Tapuia, município de Santa Cruz-RN, construído por Zé do Monte.

Pilão

2009-09-25T11:40:00.000-07:00

Depois da safra ensilavam-se os grãos: armazenamento e reserva. O milho debulhado era misturado à areia, depois aguado. As pancadas da mão-de-pilão faziam o atrito e os grãos iam-se descascando: mungunzá.

Do café torrado no caco, com rapadura de engenho (e outras sementes adicionadas), nascia o pó que dava origem à bebida que aquecia as manhãs.

As plantas medicinais: alecrim, erva-doce, manjerona e manjericão, também iam-se triturando para os chás das curas.

Em revezamentos braçais, pisavam-se carne-de-sol, jabá, temperos e grãos de arroz-da-terra. No pilão da Casa Grande há marcas de duelos, de antigas mãos rurais e escravas.

Meninos do Sinal Fechado

2009-09-24T17:10:00.000-07:00

Quando o sinal se avermelha

meninos fazem malabarismos:

equilibram laranjas, fachos acesos,

números circenses, improvisos.

Meninos que avançam em carros

pedem dinheiro, acendem charos:

calçadas são dormitórios

quando eles caem lombrados.

Planejam assaltos, cheiram cola,

dizem palavrões, brigam à toa.

Meninos rudes, não vão à escola,

aprendem a manusear pistola.

Candelábios

2009-09-24T07:35:00.000-07:00

As cristas louras dos cactos são candelabr(i)os de luas.

Solilás

2009-09-23T18:46:00.000-07:00

Na serra o solilás derrama suas pétalas,

não sol de raios que explode: estrela.

Esse sol vegetal tem pouca pressa:

à sombra da pedra, descansa.

E arde mais que sol espacial:

na caatinga, seus pêlos urticantes,

deixam a pele arranhada, crespa.

E de manhã, raios ultra-violeta

deixam a pele assentada, morena.

Cac(h)imbo(a)

2009-09-22T20:19:00.000-07:00

Minha avó amanhecia insatisfeita, mas dirigia-se à cozinha, fogo acendia: “hoje eu tô rim, rim chamada rim”... "Ruim, doente do rim, vó?" Dizia: “Não, tô rim da cabeça. Amanheci de macacoa”. E emendava nas queixas: “Hoje eu tô bêba, bêba chamada bêba(da)”. E ia-se devagar, mãos nas paredes, resmungando pela casa-labirinto, teto-sótão desabando. Longa viuvez. Era tontice, zoada nos ouvidos, se instalando naquela mulher octogenária, de tantos serviços domésticos e rurais. Diagnósticos de hoje: labirintite, pressão alta, diabete... Eram desabafos dosados de chantagens, compensações.

Gente conhecida passando na estrada, indo à cidade, mandava parar: "Vê se chegou carta do sul, que há tempo não recebo notícia de filho".

Mas vinham as brincadeiras, dizeres e adágios populares: “Da palma nasceu palmito, / Do palmito nasceu palma, / Quero que você me diga / Quem entrou no céu sem alma?” Dizia que Cristo subira ao céu levando a cruz. Contava diversas histórias de Lampeão, Maria Bonita e seu bando de cangaceiros, ciganos, retirantes, tropeiros e o bumba-meu-boi: “O meu boi morreu,/ Que será de mim, / Vai buscar outro boi, / Maninha ô, lá no Piauí..."

Queixava-se de cegueira, visão monocular: enquanto mexia uma tigela de torresmo, um salpico de graxa de porco queimou-lhe a retina.

Os netos corriam, deslizavam no cimento liso da sala imensa, pulavam cercas, armavam balanços no pé de juazeiro, jogavam futebol: tantas brincadeiras diárias a impacientava: “Deixem de buzina!...” E ordenava, dando ocupação aos desocupados: "Peguem os galões e vão buscar água no açude: quero ver tanques e potes cheios, depois separem os bezerros dos úberes..." Em momentos menos tensos, ela prendia o coque do cabelo com garras artesanais feitas de arame e dirigia-se àquele menino mais comportado: “Faça um café forte, bem coado - torrado com rapadura, em tigela de barro -, traga o cachimbo e o fumo que 'tão na meia-parede da despensa". Destampava a lata e começava a retirar a cera impregnada (resíduo de nicotina). “Oxente, fumar pra ficar mais tonta, vó?" Respondia: "Só saio de casa em fim de mês, p'ra ir missa no 'Jerimum'. Essa fumaça é meu espairecimento”: pofo, pofo, pofo... O fogão à lenha conservava pequenas brasas soterradas nas cinzas, que ela ia catando com os dedos encalejados, arremessando-as ao cachimbo, formando outra fornalha, justificando: “Tem gente que pisa em brasa e não se queima..."

E assim foi, até cair doente e perder toda a fortaleza que a envolvia. Não dominou mais os sentidos: o esquecimento se instalou em tudo, mas não fazia esforço na lembrança para pedir o cachimbo intuitivo, às vezes negado por precaução a sua saúde estreita.

Manhã me trazendo da cidade: entreguei-lhe um buquê de flores brancas, mais belas do que cheirosas e logo se lembrou do pé de bugari: “Já tive disso aqui, plantado na biqueira”, resumiu a matriarca – olhar horizontal para o norte, triste e embaçado pela catarata –, gesto vegetal sobre o colchão de capim: bramante com estampa floral, costurado com barbantes.

Morte no cosmo

2009-09-22T20:08:00.001-07:00

Chamam-na de morte – substantivo abstrato, contrário de vida –, mas está viva e solta por aí, anônima no mundo, agindo na surdina com seus crimes, promovendo chacina e holocausto. Condenada por todos, mas sem mandado de prisão decretado, apenas o retrato falado da imaginação... É mulher que não se prende, Morte que nunca morre.

Entre todos os viventes da terra, apenas o homem sabe que morrerá. É a brecha que temos para trabalharmos a interioridade. A expectativa da morte é de aniquilamento, caos que se converte em lição de vida: “se as flores soubessem que morreriam num curto espaço de tempo, jamais nasceriam” – disse-me um filósofo conhecido, antes de subir os degraus da eternidade. De onde vem a morte – inimiga oculta que amedronta – que nos alerta com a morte dos outros? "Velha da Foice" – o apelido – , perdura até hoje em brincadeiras de terror e nas revelações das cartas de tarô: foice-símbolo, gesto de carrasco, agouro.

Nos crimes contra a humanidade e outras perversidades, a morte não foi mentora, porque ela habita na região brutal dos homens nem a lâmina da guilhotina desaba do céu. A morte não tem nenhum plano, por depender do plano dos vivos. A morte está por aí atormentando a vida, surpreendendo, seqüestrando, matando até quem está em perfeito estado de saúde. Doente grave pede para morrer, implora por sua compaixão, mas ela não perde a pose de superiora e responde em silêncio: "Não chegou a hora", parece deusa de um planeta macabro. Inimigo furioso deseja a outro: "ah, se tu morresses!” E em situações parecidas, ouvimos: "Para esse criminoso só a morte traria paz à rua”, "ele procura a morte”e “na morte somos todos iguais”. Boêmio canta, fuma e se embriaga: “Bebo sim, estou vivendo, / Gente que não bebe está morrendo...”

O amanhã é imprevisível e o mais são curiosidades, dúvidas que nunca se confirmarão, nos mistérios que envolvem vida e morte, porque uma depende da outra, coexistem. Não haveria portanto, o preto sem o branco... Os céticos não hesitam em dizer: "morreu, acabou-se". E os mais esportivos com o assunto ironizam: "Quem morreu não veio nos contar...". Esquecem, portanto, que Cristo conversou com os apóstolos depois de sua morte: "Sou eu, vejam as chagas"... E ao longo dos seus ensinamentos enfatizava a ressurreição: “Aquele que crer em mim, ainda que esteja morto viverá”, “Na casa do meu pai há muitas moradas”. Ladrões mutuamente se acusam no desespero da cruz: “Cala-te, não vês que morremos pelos nossos crimes?” E ouve de Jesus a promessa de vida após a morte: “Ainda hoje estarás comigo no paraíso”. De tão temível, a algoz fez o próprio Cristo sentir angústia e abandono à hora última, chamando pelo pai: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" O sumo sacerdote alertou: “É preciso que só um homem morra, para que todos não pereçam".

Nas páginas que iniciam o livro “Memórias de Adriano”, da escritora belga Marguerite Yourcenar, o Imperador Ellius Adriano escreve ao amigo Marco Aurélio, falando de sua saúde sob os cuidados do médico Hermógenes: “Perdoo a esse bom servidor a tentativa de ocultar-me da morte. Podemos morrer a qualquer instante, mas um enfermo sabe que não estará vivo em dez anos.” O poema que se segue é uma epígrafe do livro, que tem conotação dantesca, atenuada pela beleza dos versos: “Pequena alma, terna e flutuante, hóspede e companheira do meu corpo, vais descer aos lugares pálidos, frios e nus, onde terás de renunciar aos jogos de outrora.”

Em todos os casos, a morte personificada, é uma serpente traiçoeira, sorrateira, cercando e nos assustando em meio a acontecimentos do cotidiano: gripe, febre, cirurgias, viagens e todo tipo de incidente/acidente. Morte-mulher-imaginária, monstro-criatura lendária, nome repetido em noticiários, assassina diária dos seres vivos. Crimes encomendados de morte involuntária, alguém decide a morte dos outros, que deixa de ser uma guerreira voraz das brenhas do universo – bruxa sisuda, assustadora, golpe certeiro –, para se aliar às decisões humanas, terrenas, nos levando a pensar que não é a Morte quem decide a morte.

Em atestado médico lemos que a causa mortis foi morte natural: pneumonia, parada cardiorespiratória, traumatismo craniano, asfixia, falência múltipla dos órgãos. Indivíduo que teve morte violenta, é submetido à necropsia: enforcamento, acidente na estrada, homicídio, overdose... Mas são modalidades do acontecimento, por que morte é qualquer uma: é um fato, fatalidade, conseqüência. Morre-se a partir do nascimento, como contagem regressiva. Um adágio popular simplista resume essas avaliações: "morreu quem estava vivo". Durante uma cerimônia de casamento – perante a convidados –, ouve-se a declaração que pretende assegurar a união: “até que a morte nos separe”. E segundo a crença popular – fato comprovado –, não deve se casar duas irmãs no mesmo dia porque uma delas morrerá.

Uma história de amor que terminou em tragédia, envolve duas famílias tradicionais de Verona, Itália. A rivalidade entre Capuletos e Montecchios, do dramaturgo inglês William Shakespeare, leva Romeu e Julieta ao suicídio. “Oh, minha única filha, reanima-te, olha para mim, ou deixa-me também morrer contigo! Estes lábios e a vida há muito tempo separados já estão. A morte se acha sobre ela como geada mui precoce sobre a flor mais gentil de todo o campo” – clamam o senhor e senhora Capuletos. Mas Julieta apenas está narcotizada, aparentemente morta e ao despertar, depara-se com a inacreditável cena de Romeu, morto, no mesmo túmulo e se deixa traspassar por um punhal. Morte planejada é aquela que o sujeito decide, voluntária: suicídio. Se desligasse os aparelhos, a morte aliviaria o sofrimento de alguém desenganado pela medicina: eutanásia. A pior delas é aquela que vem súbita, mansa, rápida, implacável, levando também os que ficam... Mas tudo são suposições, vãs afirmações, indagações de simples mortais peneirando seus remorsos, porque ninguém vem invisivelmente nos matar, morremos como mudança de estrela cadente, sozinhos sob o olhar paterno de Deus, que ordena: “Morrerás somente uma vez”, polemizando a tese sobre a reencarnação, defendida pela comunidade espírita.

Se a morte fosse essa mulher solitária, maquiavélica, arma em punho, promovendo atrocidades, seria uma rainha poderosa e covarde, deusa diabólica dominando o cosmo e a humanidade, discípula de malignas falanges espirituais, subestimando o poder absoluto de Deus.

Disse-me um pensador antes de morrer: "A morte ninguém a imagina bela, porque só o mal lhe traduz. E noutra dimensão é um trancelim de ouro maciço, com novelos cintilantes de néctar, cravejados de flores de diamantes magnéticos, amarrados nos dedos de Deus, que resgata as almas, guiadas pelos colibris luzentes da aurora boreal. Nós somos sinais luminosos, partículas falantes, onde a foice é imaginária e a morte é cósmica".

Hino ao sol

2009-09-21T21:28:00.000-07:00

ocaso da serra das Flechas, município de Pedra Lavrada-PB

“Hino ao Sol”: escrito por Akenaton (aquele que agrada a Aton), também conhecido como Amenófis IV? Aton é uma das variantes do nome do deus Sol. É possível ler a seguinte descrição:..."E assim ocorreu que, encontrando-se o faraó na caça do leão, em pleno dia, seus olhos avistaram um disco brilhante pousado sobre uma rocha, e o mesmo pulsava como o coração do faraó, e seu brilho era como o ouro e a púrpura. O faraó se colocou de joelhos ante o disco".

No III Hino o faraó continua a narração dizendo:

" ... Oh, disco solar que com teu brilho ofuscante pulsas como um coração e minha vontade parece tua. Oh, disco de fogo que me ilumina e teu brilho e a tua sabedoria são superiores a do Sol."

Depois dessa visão, o faraó mudou seu nome para Akenaton e decidiu transformar a religião egípcia de politeísta (crença em vários deuses) em monoteísta (crença em apenas um ser supremo).

E escolheu como Deus supremo Aton, o deus sol.

Os sacerdotes protestaram, mas enquanto Amenófis IV estivesse no poder, ninguém poderia fazer nada.

Após seu assassinato, o Egito voltou a ser politeísta, e os sacerdotes amaldiçoaram Akenaton, apagando todos os vestígios da sua existência.

Mas no livro “O Egípcio”, escrito pelo próprio “Sinouhé”, que assassinou Amenófis IV, é relatado a visão do faraó.

Cristas da serras

2009-09-20T18:45:00.000-07:00

Entrada

Flor de cacto

2009-09-16T12:25:00.000-07:00

Flor de cacto ou lírio da caatinga? O cardeiro arde ao sol e sua veste ausenta qualquer carinho, mas o lagarto Teju retira sua seiva, quando busca cura... A flor sertaneja rebenta na contradição, depois murcha-se para tornar-se fruto: pronto pouso de ave agreste.